٣٥٤.عنه عليه السلام : خالِطُوا النّاسَ بِما يَعرِفونَ ، ودَعوهُم مِمّا يُنكِرونَ ، ولا تَحمِلوهُم عَلى أنفُسِكِم وعَلَينا ؛ إنَّ أمرَنا صَعبٌ مُستَصعَبٌ لا يَحتَمِلُهُ إلّا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ ، أو نَبِيٌّ مُرسَلٌ ، أو عَبدٌ قَدِ امتَحَنَ اللّهُ قَلبَهُ لِلإِيمانِ . [١]

٣٥٥.الإمام زين العابدين عليه السلام : أمّا حَقُّ المُستَنصِحِ : فَإِنَّ حَقَّهُ أن . . .تُكَلِّمَهُ مِنَ الكَلامِ بِما يُطيقُهُ عَقلُهُ ؛ فَإِنَّ لِكُلِّ عَقلٍ طَبَقَةً مِنَ الكَلامِ يَعرِفُهُ ويَجتَنِبُهُ . [٢]

٣٥٦.الإمام الصادق عليه السلام : ذَكَرتُ التَّقِيَّةَ يَوما عِندَ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليهماالسلام ، فَقالَ : وَاللّهِ ، لَو عَلِمَ أبو ذَرٍّ ما في قَلبِ سَلمانَ لَقَتَلَهُ ! [٣]

٣٥٧.الكافي عن عبد العزيز القراطيسيّ : قالَ لي أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : يا عَبدَ العَزيزِ ، إنَّ الإِيمانَ عَشرُ دَرَجاتٍ ؛ بِمَنزِلَةِ السُّلَّمِ ، يُصعَدُ مِنهُ مِرقاةً بَعدَ مِرقاةٍ ، فَلا يَقولَنَّ صاحِبُ الاِثنَينِ لِصاحِبِ الواحِدِ : «لَستَ عَلى شَيءٍ» ، حَتّى يَنتَهِيَ إلَى العاشِرِ ؛ فَلا تُسقِط مَن هُوَ دونَكَ فَيُسقِطَكَ مَن هُوَ فَوقَكَ . وإذا رَأَيتَ مَن هُوَ أسفَلُ مِنكَ بِدَرَجَةٍ فَارفَعهُ إلَيكَ بِرِفقٍ ، ولا تُحَمِّلَنَّ عَلَيهِ ما لا يُطيقُ فَتَكسِرَهُ ؛ فَإِنَّ مَن كَسَرَ مُؤمِنا فَعَلَيهِ جَبرُهُ . [٤]

٣٥٨.الكافي عن عبد الأعلى : سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام يَقولُ : إنَّهُ لَيسَ مِنِ احتِمالِ أمرِنَا التَّصديقُ لَهُ وَالقَبولُ فَقَط . مِنِ احتِمالِ أمرِنا سَترُهُ وصِيانَـتُه مِن غَيرِ أهلِهِ . فَاقرَأهُمُ السَّلامَ وقُل لَهُم : رَحِمَ اللّهُ عَبدا اِجتَرَّ مَوَدَّةَ النّاسِ إلى نَفسِهِ . حَدِّثوهُم بِما يَعرِفونَ ، وَاستُروا عَنهُم ما يُنكِرونَ . [٥]

[١] الخصال : ص ٦٢٤ ح١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بصائر الدرجات : ص ٢٦ ح٢ ، الخرائج والجرائح : ج ٢ ص ٧٩٤ ح ٣ كلاهما عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عليه السلام وفيهما «عبد مؤمن» ، غرر الحكم : ج ٣ ص ٤٤٣ ح ٥٠٥١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٤١ ح ٤٦٠١ وليس فيهما ذيله من «لا يحتمله» ، بحار الأنوار : ج ١٠ ص ١٠٢ ح ١ . [٢] تحف العقول : ص ٢٦٩ ح ٤١ ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ١٩ ح ٢ . [٣] الكافي : ج ١ ص ٤٠١ ح ٢ عن مسعدة بن صدقة ، رجال الكشّي : ١ ص ٧٠ ح ٤٠ ، مختصر بصائر الدرجات : ص ١٢٤ كلاهما عن مسعدة بن صدقة عنه عن الإمام الباقر عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ٢ ص ١٩٠ ح ٢٥ . [٤] الكافي : ج ٢ ص ٤٥ ح ٢ ، الخصال : ص ٤٤٧ ح ٤٨ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦٩ ص ١٦٥ ح ٤ . [٥] الكافي : ج ٢ ص ٢٢٢ ح ٥ بزيادة « ـ يعني الشيعة ـ » قبل «وقل لهم» الأمالي للطوسي : ص ٨٦ ح ١٣١ وفيه «اقرأ أصحابنا» بدل «فاقرأهم» ، بشارة المصطفى : ص ٩٧ كلاهما عن مدرك بن زهير ، الغيبة للنعماني : ص ٣٤ ح ٣ ، دعائم الإسلام : ج ١ ص ٦١ بزيادة «إليناوَ» بعد «الناس» وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤٧ ص ٣٧١ ح ٩٢ .