٤٠٩.الخرائج والجرائح عن أبي بصير : كُنتُ اُقرِئُ امرَأَةً القُرآنَ بِالكوفَةِ ، فَمازَحتُها بِشَيءٍ ، فَلَمّا دَخَلتُ عَلى أبي جَعفَرٍ عليه السلام عاتَبَني وقالَ : مَنِ ارتَكَبَ الذَّنبَ فِي الخَلاءِ لَم يَعبَأِ اللّهُ بِهِ . أيُّ شَيءٍ قُلتَ لِلمَرأَةِ ؟ فَغَطَّيتُ وَجهي حَياءً ، وتُبتُ . فَقالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : لا تَعُد . [١]

٤١٠.تفسير العيّاشي عن يعقوب بن شعيب عن أبي عبد اللّه عليه السلام : قُلتُ : قَولُهُ : «أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ» ؟ قالَ : فَوَضَعَ يَدَهُ عَلى حَلقِهِ ؛ قالَ : كَالذّابِحِ نَفسَهُ . [٢]

٤١١.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ العالِمَ إذا لَم يَعمَل بِعِلمِهِ زَلَّت مَوعِظَتُهُ عَنِ القُلوبِ كَما يَزِلُّ المَطَرُ عَنِ الصَّفا . [٣]

٤١٢.عنه عليه السلام : تَجِدُ الرَّجُلَ لا يُخطِئُ بِلامٍ ولا واوٍ ، خَطيبا مِصقَعا ، ولَقَلبُهُ أشَدُّ ظُلمَةً مِنَ اللَّيلِ المُظلِمِ ! وتَجِدُ الرَّجُلَ لا يَستَطيعُ يُعَبِّرُ عَمّا في قَلبِهِ بِلِسانِهِ ، وقَلبُهُ يَزهَرُ كَما يَزهَرُ المِصباحُ ! [٤]

٤١٣.عنه عليه السلام : إذا رَأَيتَ الحَقَّ قَد ماتَ وذَهَبَ أهلُهُ . . . ورَأَيتَ المَنابِرَ يُؤمَرُ عَلَيها بِالتَّقوى ولا يَعمَلُ القائِلُ بِما يَأمُرُ . . . فَكُن عَلى حَذَرٍ ، وَاطلُب إلَى اللّهِ عز و جلالنَّجاةَ . [٥]

٤١٤.مصباح الشريعة ـ فيما نَسَبَهُ إلَى الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام ـ :مَثَلُ الواعِظِ وَالمَوعوظِ كَاليَقظانِ وَالرّاقِدِ ؛ فَمَنِ استَيقَظَ مِن رَقدَةِ غَفلَتِهِ ومُخالَفاتِهِ ومَعاصيهِ صَلُحَ أن يوقِظَ غَيرَهُ مِن ذلِكَ الرُّقادِ . وأَمَّا السّائِرُ في مَفاوِزِ الاِعتِداءِ ، الخائِضُ في مَراتِعِ الغَيِّ وتَركِ الحَياءِ بِاستِحبابِ السُّمعَةِ وَالرِّياءِ وَالشُّهرَةِ وَالتَّصَنُّعِ فِي الخَلقِ ، المُتَزَيّي بِزِيِّ الصّالِحينَ ، المُظهِرُ بِكَلامِهِ عِمارَةَ باطِنِهِ وهُوَ فِي الحَقيقَةِ خالٍ عَنها ، قَد غَمَرَتها وَحشَةُ حُبِّ المَحمَدَةِ ، وغَشِيَها ظُلمَةُ الطَّمَعِ ، فَما أفتَنَهُ بِهَواهُ !وأَضَلَّ النّاسَ بِمَقالَتِهِ ! [٦]

[١] الخرائج والجرائح : ج ٢ ص ٥٩٤ ح ٥ ، دلائل الإمامة : ص ٢٣٢ ح ١٦٠ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ١٨٢ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤٦ ص ٢٤٧ ح ٣٥ . [٢] تفسير العيّاشي : ج ١ ص ٤٣ ح ٣٧ ، بحار الأنوار : ج ١٠٠ ص ٨٤ ح ٥٥ . [٣] الكافي : ج ١ ص ٤٤ ح ٣ عن عبد اللّه بن القاسم الجعفري ، منية المريد : ص ١٤٦ ، بحار الأنوار : ج ٢ ص ٣٩ ح ٦٨ ؛ تاريخ بغداد : ج ٤ ص ١١٠ الرقم ١٧٦٩ ، عن مالك نقلاً عن التوراة ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ١١ ص ٧١ عن مالك بن دينار من دون إسناد إلى أحد من اهل البيت عليهم السلام وليس فيه ذيله . [٤] الكافي : ج ٢ ص ٤٢٢ ح ١ عن عمرو . [٥] الكافي : ج ٨ ص ٣٧ و ٤١ ح ٧ عن حمران ، أعلام الدين : ص ٢١٧ وليس فيه صدره إلى «أهله» ، بحارالأنوار : ج ٥٢ ص ٢٥٦ ح ١٤٧ . [٦] مصباح الشريعة : ص ٣٩٦ ، بحارالأنوار : ج ١٠٠ ص ٨٤ ح ٥٣ .