٢٠٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أكثَرُ دُعائي ودُعاءِ الأَنبِياءِ قَبلي بِعَرَفَةَ . . . : اللّهُمَّ اجعَل في قَلبي نورا ، وفي سَمعي نورا ، وفي بَصَري نورا . اللّهُمَّ اشرَح لي صَدري ، ويَسِّر لي أمري . [١]

د ـ الصِّدقُ

٢١٠.الإمام عليّ عليه السلام : إذا نَطَقتَ فَاصدُق . [٢]

٢١١.عنه عليه السلام : قَلَّما يُنصِفُكَ اللِّسانُ في نَشرِ قَبيحٍ أو إحسانٍ . [٣]

٢١٢.الكافي عن عمرو بن أبي المقدام : قالَ لي أبو جَعفَرٍ عليه السلام ـ في أوَّلِ دَخلَةٍ دَخَلتُ عَلَيهِ ـ : تَعَلَّمُوا الصِّدقَ قَبلَ الحَديثِ . [٤]

٢١٣.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ اللّهَ عز و جل لَم يَبعَث نَبِيّا إلّا بِصِدقِ الحَديثِ ، وأَداءِ الأَمانَةِ إلَى البَرِّ وَالفاجِرِ . [٥]

٢١٤.مصباح الشريعة ـ فيما نَسَبَهُ إلَى الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام ـ :أحسَنُ المَواعِظِ ما لا يُجاوِزُ القَولُ حَدَّ الصِّدقِ ، وَالفِعلُ حَدَّ الإِخلاصِ . [٦]

[١] السنن الكبرى : ج ٥ ص ١٩٠ ح ٩٤٧٥ ، المصنف لابن أبي شيبة : ج ٤ ص ٤٧٣ ح ٣ كلاهما عن عبد اللّه بن عبيدة عن الإمام عليّ عليه السلام ، كنزالعمّال : ج ٥ ص ١٩٠ ح ١٢٥٦٧ . [٢] غرر الحكم : ج ٣ ص ١١٤ و ١١٧ ح ٣٩٧٣ و ٣٩٨٩ وفيه «حدّثت» بدل «نطقت» ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٣٣ ح ٢٩٩٧ . [٣] الكافي : ج ٨ ص ٢٣ ح ٤ عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عليه السلام ، غررالحكم : ج ٤ ص ٤٩٥ ح ٦٧٢٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ح ٣٦٩ ح٦٢١٩ ؛ دستور معالم الحكم : ص ٢٤ . [٤] الكافي : ج ٢ ص ١٠٤ ح ٤ ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ١٨٨ ، بحار الأنوار : ج ٧١ ص ٣ ح ٤ . [٥] الكافي : ج ٢ ص ١٠٤ ح ١ ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ١٨٨ كلاهما عن الحسين بن أبي العلاء ، مشكاة الأنوار : ص ٩٦ ح ٢١٣ بزيادة «فإنّ الأمانة مؤدّاة» بعد «أداء الأمانة» ، بحار الأنوار : ج ٧١ ص ٢ ح ١ . [٦] مصباح الشريعة : ص ٣٩٥ ، بحار الأنوار : ج ١٠٠ ص ٨٤ ح ٥٣ .