٤١٨.عنه عليه السلام : إنَّ أبغَضَ الخَلائِقِ إلَى اللّهِ رَجُلانِ : رَجُلٌ وَكَلَهُ اللّهُ إلى نَفسِهِ فَهُوَ جائِرٌ عَن قَصدِ السَّبيلِ ، مَشغوفٌ بِكَلامِ بِدعَةٍ ودُعاءِ ضَلالَةٍ ، فَهُوَ فِتنَةٌ لِمَن افتَتَنَ بِهِ ، ضالٌّ عَن هَديِ مَن كانَ قَبلَهُ ، مُضِلٌّ لِمَنِ اقتَدى بِهِ في حَياتِهِ وبَعدَ وَفاتِهِ ، حَمّالُ خَطايا غَيرِهِ ، رَهنٌ بِخَطيئَتِهِ . ورَجُلٌ قَمَشَ جَهلاً ، موضِعٌ في جُهّالِ الاُمَّةِ ، عادٍ في أغباشِ الفِتنَةِ ، عَمٍ بِما في عَقدِ الهُدنَةِ ، قَد سَمّاهُ أشباهُ النّاسِ عالِما ولَيسَ بِهِ . [١]

ج ـ جَزاءُ المُبَلِّغِ الَّذي يَقولُ ما لا يَفعَلُ

٤١٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أتَيتُ لَيلَةَ اُسرِيَ بي عَلى قَومٍ تُقرَضُ شِفاهُهُم بِمَقاريضَ مِن نارٍ ، كُلَّما قُرِضَت وَفَت ، فَقُلتُ : يا جِبريلُ ، مَن هؤُلاءِ ؟ قالَ : خُطَباءُ اُمَّتِكَ الَّذينَ يَقولونَ ما لا يَفعَلونَ ، ويَقرَؤونَ كِتابَ اللّهِ ولا يَعمَلونَ . [٢]

٤٢٠.عنه صلى الله عليه و آله : مَرَرتُ لَيلَةَ اُسرِيَ بي عَلى قَومٍ تُقرَضُ شِفاهُهُم بِمَقاريضَ مِن نارٍ ، قالَ : قُلتُ : مَن هؤُلاءِ ؟ قالوا : خُطَباءُ مِن أهلِ الدُّنيا ، كانوا يَأمُرونَ النّاسَ بِالبِرِّ ويَنسَونَ أنفُسَهُم ، وهُم يَتلونَ الكِتابَ ، أفَلا يَعقِلونَ ؟ ! [٣]

[١] نهج البلاغة : الخطبة ١٧ ، الإرشاد : ج ١ ص ٢٣١ ، كشف اليقين : ص ٢٢٨ ح ٢٥٦ ، دعائم الإسلام : ج ١ ص ٩٧ كلّها نحوه ، بحارالأنوار : ج ٢ ص ٢٨٤ ح ٢ ؛ مطالب السؤول : ج ١ ص ٢٠٩ نحوه وراجع : تاريخ دمشق : ج ٤٢ ص ٥٠٥ . [٢] شعب الإيمان : ج ٢ ص ٢٨٣ ح ١٧٧٣ ، مسند ابن حنبل : ج ٤ ص ٣٦٠ ح ١٢٨٥٦ ، مسند أبي يعلى : ج ٤ ص ١١١ ح ٣٩٧٩ كلاهما نحوه وكلّها عن أنس بن مالك ، كنز العمّال : ج ١٠ ص ١٩٥ ح ٢٩٠٢٦ ؛ المجازات النبويّة : ص ٢٤٥ ، إرشاد القلوب : ص ١٦ كلاهما نحوه ، مستدرك الوسائل : ج ١٢ ص ٢٠٥ ح ١٣٨٨٩ . [٣] مسند ابن حنبل : ج ٤ ص ٢٤٢ ح ١٢٢١٢ ، المصنّف لابن أبى شيبة : ج ٨ ص ٤٤٦ ح ٧ ، مسند أبى يعلى : ج ٤ ص ١١ ح ٣٩٧٩ نحوه وعن أنس بن مالك ، كنز العمّال : ج ١٠ ص ٢٠٩ ح ٢٩١٠٦ ؛ مجمع البيان : ج ١ ص ٢١٥ عن أنس ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٢١٥ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٧٢ ص ٢٢٣ .