«قُلْ أَىُّ شَىْ ءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَذَا الْقُرْءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَإِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ ءَالِهَةً أُخْرَى قُل لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِى بَرِى ءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ» . [١]

«قَالَ رَبِّ إِنِّى دَعَوْتُ قَوْمِى لَيْلاً وَ نَهَارًا» . [٢]

الحديث

١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ألا وإنّي اُجَدِّدُ القَولَ : ألا فَأَقيمُوا الصَّلاةَ ، وآتُوا الزَّكاةَ ، وَأمُروا بِالمَعروفِ ، وَانهَوا عَنِ المُنكَرِ . ألا وإنَّ رَأسَ الأَمرِ بِالمَعروفِ وَالنَّهيِ عَنِ المُنكَرِ أن تَنتَهوا إلى قَولي ، وتُبَلِّغوهُ مَن لَم يَحضُر ، وتَأمُروهُ بِقَبولِهِ ، وتَنهَوهُ عَن مُخالَفَتِهِ ؛ فَإِنَّهُ أمرٌ مِنَ اللّهِ عز و جل ومِنّي . [٣]

٢.الإمام عليّ عليه السلام : وَاصطَفى سُبحانَهُ مِن وَلَدِهِ [أي آدَمَ عليه السلام ] أنبِياءَ ، أخَذَ عَلَى الوَحيِ ميثاقَهُم ، وعَلى تَبليغِ الرِّسالَةِ أمانَتَهُم . [٤]

٣.عنه عليه السلام : أعِن أخاكَ عَلى هِدايَتِهِ . [٥]

١ / ٢

أهَمِّيَّةُ التَّبليغِ

٤.إرشاد القلوب : رُوِيَ أنَّ داودَ عليه السلام خَرَجَ مُصحِرا مُنفَرِدا ، فَأَوحَى اللّهُ إلَيهِ : يا داودُ ، ما لي أراكَ وَحدانِيّا ؟ فَقالَ : إلهِي ! اشتَدَّ الشَّوقُ مِنّي إلى لِقائِكَ ، فَحالَ بَيني وبَينَكَ خَلقُكَ . فَأَوحَى اللّهُ إلَيهِ : اِرجِع إلَيهِم ؛ فَإِنَّكَ إن تَأتِني بِعَبدٍ آبِقٍ اُثبِتكَ فِي اللَّوحِ جَميلاً . [٦]

[١] الأنعام : ١٩ . [٢] نوح : ٥ . [٣] الاحتجاج : ج ١ ص ١٥٧ ح ٣٢ عن علقمة بن محمّد الحضرمي ، روضة الواعظين : ص ١١١ كلاهما عن الإمام الباقر عليه السلام وليس فيه «والنّهي عن المنكر» ، بحار الأنوار : ج ٣٧ ص ٢١٥ ح ٨٦ . [٤] نهج البلاغة : الخطبة ١ ، بحار الأنوار : ج ١١ ص ٦٠ ح ٧٠ . [٥] غررالحكم : ج ٢ ص ١٧٨ ح ٢٢٨١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٧٦ ح ١٨٣٤ . [٦] إرشاد القلوب : ص ١٧١ ، بحار الأنوار : ج ١٤ ص ٤٠ ح ٢٦ .