٤٧.تفسير الثعلبي عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري : أتَينا رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَوما في مَسجِدِ المَدينَةِ ، فَذَكَرَ بَعضُ أصحابِهِ الجَنَّةَ ... فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام : الحَمدُ للّهِِ الَّذي هَدانا بِكَ ، وكَرَّمَنا وشَرَّفَنا . فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : يا عَلِيُّ ، أما عَلِمتَ أنَّ مَن أحَبَّنا وَانتَحَلَ مَحَبَّتَنا أسكَنَهُ اللّهُ تَعالى مَعَنا ؟ وتَلا هذِهِ الآية : «فِى مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ» [١] . [٢]

٤٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ لِعَلِيٍّ ـ :يا عَلِيُّ ، أنتَ أوَّلُ هذِهِ الاُمَّةِ إيمانا بِاللّهِ ورَسولِهِ ، وأَوَّلُهُم هِجرَةً إلَى اللّهِ ورَسولِهِ ، وآخِرُهُم عَهدا بِرَسولِهِ ، لا يُحِبُّكَ ـ وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ـ إلّا مُؤمِنٌ قَدِ امتَحَنَ اللّهُ قَلبَهُ لِلإِيمانِ ، ولا يُبغِضُكَ إلّا مُنافِقٌ أو كافِرٌ . [٣]

٤٩.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ اللّهَ ـ تَبارَكَ اسمُهُ ـ امتَحَنَ بي عِبادَهُ . [٤]

٥٠.عنه عليه السلام : أما إنَّهُ لَيسَ عَبدٌ مِن عِبادِ اللّهِ مِمَّنِ امتَحَنَ اللّهُ قَلبَهُ لِلإِيمانِ ، إلّا وهُوَ يَجِدُ مَوَدَّتَنا عَلى قَلبِهِ فَهُوَ يُحِبُّنا . [٥]

[١] القمر : ٥٥ . [٢] تفسير الثعلبي : ج ٩ ص ١٧٤ ، شواهد التنزيل : ج ٢ ص ٤٧٠ ح ١١٤١ ، الفردوس : ج ٥ ص ٣٧٧ ح ٨٤٨٤ نحوه ، كنزالعمّال : ج ١٢ ص ٤٢٢ ح ٣٥٤٧٤ ؛ الفضائل : ص ١٠٤ ، تأويل الآيات الظاهرة : ج ٢ ص ٦٣٠ ح ٢ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ١٣٠ ح ١٢٠ نقلاً عن كتاب المحتضر للحسن بن سليمان . [٣] الأمالي للطوسي : ص ٤٧٢ ح ١٠٣١ عن ابن أبي رافع ، كشف الغمّة : ج ٢ ص ٣٣ عن هند بن أبي هالة ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ١ ص ١٨٤ ، تأويل الآيات الظاهرة : ج ١ ص ١٢٧ ح ٤٦ ، بحار الأنوار : ج ١٩ ص ٦٧ ح ١٨ . [٤] الكافي : ج ٨ ص ٢٦ ح ٤ عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عليه السلام . [٥] الأمالي للمفيد : ص ٢٧١ ح ٢ ، الأمالي للطوسي : ص ٣٤ ح ٣٤ كلاهما عن الحارث الأعور و ص ١٤٨ ح ٢٤٣ عن ميثم التمّار ، بشارة المصطفى : ص ٤٨ عن الحارث الأعور ، شرح الأخبار : ج ٣ ص ٤٩٩ ح ١٤٣٠ عن أبي الجارود عن الإمام الباقر عنه عليهماالسلاموالثلاثة الأخيرة نحوه ، بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ٨٠ ح ١٩ .