١٤.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ أشَدَّ النّاسِ بَلاءً الأَنبِياءُ ، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُم ، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُم ، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُم . [١]

١٥.يعقوب عليه السلام : إنّا مَعشَرَ الأَنبِياءِ أسرَعُ شَيءٍ البَلاءُ إلَينا، ثُمَّ الأَمثَلُ فَالأَمثَلُ مِنَ النّاسِ . [٢]

١ / ٦

اِبتِلاءُ إبراهيمَ عليه السلام

الكتاب

«وَ إِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَ مِن ذُرِّيَّتِى قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى الظَّالِمِينَ» . [٣] راجع : ص ٢٦٠ ( ابتلاء إسماعيل عليه السلام ) .

الحديث «وَ إِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ» ـ :

١٦.مجمع البيان ـ في قَولِهِ تَعالى :رُوِيَ عَنِ الصّادِقِ عليه السلام أنَّهُ مَا ابتَلاهُ اللّهُ بِهِ في نَومِهِ مِن ذَبحِ وَلَدِهِ إسماعيلَ أبِي العَرَبِ ، فَأَتَمَّها إبراهيمُ وعَزَمَ عَلَيها وسَلَّمَ لِأَمرِ اللّهِ ، فَلَمّا عَزَمَ [قالَ] [٤] اللّهُ تَعالى ثَوابا لَهُ لِما صَدَّقَ وعَمِلَ بِما أمَرَهُ اللّهُ : «إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا» . [٥]

[١] السنن الكبرى للنسائي : ج ٤ ص ٣٨٠ ح ٧٦١٣ ، مسند ابن حنبل : ج ١٠ ص ٣٠٦ ح ٢٧١٤٧ ، مسند إسحاق بن راهويه : ج ٥ ص ٢٦٠ ح ٢٤١١ ، المعجم الكبير : ج ٢٤ ص ٢٤٥ ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٣٢٧ ح ٦٧٨٢ ؛ التمحيص : ص ٣٥ ح ٣٠ ، الكافي : ج ٢ ص ٢٥٢ ح ١ كلاهما عن هشام بن سالم عن الإمام الصادق عليه السلام وفيه «ثمّ الأمثل فالأمثل» بدل «ثمّ الذين يلونهم» الثانية والثالثة وص ٢٥٣ ح ٤ عن فضيل بن يسار عن الإمام الباقر عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦٧ ص ٢٤١ ح ٧١ . [٢] تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ١٨٩ ح ٦١ عن إسماعيل بن جابر عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ١٢ ص ٣١١ ح ١٢٧ . [٣] البقرة : ١٢٤ . [٤] ما بين المعقوفين سقط من المصدر، وأثبتناه من بحار الأنوار . [٥] مجمع البيان : ج ١ ص ٣٧٧ ، بحار الأنوار : ج ١٢ ص ٥٦ .