٥.الإمام عليّ عليه السلام : لا يَقولَنَّ أحَدُكُم : «اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِنَ الفِتنَةِ» ؛ لِأَنَّهُ لَيسَ أحَدٌ إلّا وهُوَ مُشتَمِلٌ عَلى فِتنَةٍ ، ولكِن مَنِ استَعاذَ فَليَستَعِذ مِن مُضِلّاتِ الفِتَنِ ، فَإِنَّ اللّهَ سُبحانَهُ يَقولُ : «وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ» [١] . [٢] «لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً» ـ :

٦.الإمام الرّضا عليه السلام ـ لَمّا سَأَلَهُ المَأمونُ عَن قَولِهِ تَعالى :إنَّهُ عز و جل خَلَقَ خَلقَهُ لِيَبلُوَهُم بِتَكلِيفِ طاعَتِهِ وعِبادَتِهِ ، لا عَلى سَبيلِ الاِمتِحانِ وَالتَّجرِبَةِ ؛ لِأَ نَّهُ لَم يَزَل عَليماً بِكُلِّ شَيءٍ . [٣]

١ / ٤

اِبتِلاءُ الاُمَمِ الماضِيَةِ

الكتاب

«أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ» . [٤]

[١] الأنفال : ٢٨ . [٢] نهج البلاغة : الحكمة ٩٣ ، مجمع البيان : ج ٤ ص ٨٢٤ ، بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ١٩٧ ح ٦ ؛ تفسير الطبري : ج ٦ الجزء ٩ ص ٢٢٤ عن ابن مسعود من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام نحوه وليس فيه صدره إلى «الفتنة». [٣] التوحيد : ص ٣٢١ ح ٢ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ١ ص ١٣٥ ح ٣٣ ، الاحتجاج : ج ٢ ص ٣٩٣ ح ٣٠٢ كلّها عن أبي الصلت الهروي ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٨٠ ح ٥ . [٤] البقرة : ٢١٤ .