٤٩١.تفسير الفخر الرازي عن قتادة ـ في قَولِهِ تَعالى :سَأَلتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ : يَقولُ : أيُّكُم أحسَنُ عَقَلاً . ثُمَّ قالَ : أتَمُّكُم عَقلاً أشَدُّكُم للّهِِ خَوفا ، وأَحسَنُكُم فيما أمَرَ اللّهُ بِهِ ونَهى عَنهُ نَظَرا . [١]

٤٩٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ إلَى ابنِ مَسعودٍ ـ :يَا بنَ مَسعودٍ ، إذا عَمِلتَ عَمَلاً فَاعمَل بِعِلمٍ وعَقلٍ ، وإيّاكَ وأن تَعمَلَ عَمَلاً بِغَيرِ تَدَبُّرٍ وعِلمٍ ، فَإِنَّهُ جَلَّ جَلالُهُ يَقولُ : «وَلَا تَكُونُواْ كَالَّتِى نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أنكَاثًا» [٢] . [٣]

٤٩٣.عنه صلى الله عليه و آله : أصدَقُ المُؤمِنينَ إيمانًا أشَدُّهُم تَفَكُّرا في أمرِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ . [٤] راجع : موسوعة العقائد الإسلاميّة : ج ١ ص ٢٠٥ (المعرفة / القسم الثانى : العقل / الفصل الثالث : التعقّل ) . «كدام يك از شما كردارش نيكوتر است؟» ـ :

[١] تفسير الفخر الرازي : ج ٣٠ ص ٥٦ ، الكشّاف : ج ٢ ص ٢٠٨ ، تفسير القرطبي : ج ٩ ص ٩ عن ابن عمر وكلاهما نحوه ، تفسير الثعلبي : ج ٩ ص ٣٥٥ ؛ مجمع البيان : ج ١٠ ص ٤٨٤ عن ابي قتادة نحوه ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٢٣٣ . [٢] النحل : ٩٢ . [٣] مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٣٦١ ح ٢٦٦٠ عن ابن مسعود ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ١١٠ ح ١ . [٤] أعلام الدين : ص ٢٧٣ .