٣٤٥.عنه عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ :لا تُحَدِّث بِالعِلمِ السُّفَهاءَ فَيُكَذِّبوكَ ، ولَا الجُهّالَ فَيَستَثقِلوكَ ، ولكِن حَدِّث بِهِ مَن يَتَلَقّاهُ مِن أهلِهِ بِقَبولٍ وفَهمٍ ؛ يَفهَمُ عَنكَ ما تَقولُ ، ويَكتُمُ عَلَيكَ ما يَسمَعُ ؛ فَإِنَّ لِعِلمِكَ عَلَيكَ حَقّا كَما أنَّ عَلَيكَ في مالِكَ حَقّا ؛ بَذلُهُ لِمُستَحِقِّهِ ، ومَنعُهُ عَن غَيرِ مُستَحِقِّهِ . [٢]

٣٤٦.عنه عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ :اِحتَرِس مِن ذِكرِ العِلمِ عِندَ مَن لا يَرغَبُ فيهِ ، ومِن ذِكرِ قَديمِ الشَّرَفِ عِندَ مَن لا قَديمَ لَهُ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ مِمّا يُحقِدُهُما عَلَيكَ . [٣]

٣٤٧.عنه عليه السلام : إنَّ الحُكَماءَ ضَيَّعُوا الحِكمَةَ لَمّا وَضَعوها عِندَ غَيرِ أهلِها . [٤]

٦ / ٧

مُراعاةُ طاقَةِ المُخاطَبِ

٣٤٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا تُحَدِّثُوا النّاسَ بِما لا يَعرِفونَ ؛ أتُحِبّونَ أن يُكَذَّبَ اللّهُ ورَسولُهُ ؟ ! [٥]

٣٤٩.الإمام عليّ عليه السلام : أيُّهَا النّاسُ! أتُحِبّونَ أن يُكَذَّبَ اللّهُ ورَسولُهُ ؟ ! حَدِّثُوا النّاسَ بِما يَعرِفونَ ، ودَعوا ما يُنكِرونَ . [٦]

[١] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ٢٠ ص ٢٨٢ ح ٢٣١ . [٢] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ٢٠ ص ٢٧٣ ح ١٥٥ وراجع : غرر الحكم : ج ٦ ص ٣١٦ ح ١٠٣٦٧ . [٣] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ٢٠ ص ٣٢٢ ح ٦٩٦ . [٤] قصص الأنبياء للرّاوندي : ص ١٦٠ ح ١٧٦ عن محمّد بن عبيدة عن الإمام الرضا عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٣٤٥ ح ٣ . [٥] الغيبة للنعماني : ص ٣٤ ح ٢ عن أنس ، بحارالأنوار : ج ٢ ص ٧٧ ح ٦١ ؛ صحيح البخاري : ج ١ ص ٥٩ ح ١٢٧ ، تفسير ابن كثير : ج ٨ ص ٤٠٢ ، الأذكار للنووي : ص ٢٨٣ كلّها عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه . [٦] تهذيب الكمال : ج ٢٨ ص ٢٦٥ الرقم ٦٠٨٦ عن أبي الطفيل ، سير أعلام النبلاء : ج ٢ ص ٥٩٧ ، كنزالعمّال : ج ١٠ ص ٣٠٤ ح ٢٩٥٢٣ ؛ الاصول الستة عشر : ص ٣٣١ ح ٥٤٩ ، الغيبة للنعماني : ص ٣٤ ح ١ كلاهما عن أبي الطفيل نحوه ، بحارالأنوار : ج ٢ ص ٧٧ ح ٦٠ .