دانشنامه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٤٨
«فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ الْمُبِينُ» . [١]
«فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَ تُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا» . [٢]
«وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِى * يَفْقَهُواْ قَوْلِى» . [٣]
الحديث
٣٢٣.صحيح البخاري عن عائشة : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كانَ يُحَدِّثُ حَديثا، لَو عَدَّهُ العادُّ لَأَحصاهُ. [٤]
٣٢٤.مسند ابن حنبل عن عائشة : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لا يَسرُدُ سَردَكُم هذا ؛ يَتَكَلَّمُ بِكَلامٍ بَينَهُ فَصلٌ ، يَحفَظُهُ مَن سَمِعَهُ . [٥]
٣٢٥.سنن أبي داود عن عائشة : كانَ كَلامُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله كَلاما فَصلاً ؛ يَفهَمُهُ كُلُّ مَن سَمِعَهُ . [٦]
٣٢٦.الإمام الحسن عليه السلام عَن هِندِ بنِ أبي هالَةَ التَّميمِيِ ـ وكانَ وَصّافا لِحِليَةِ النَّبِيِ صلى الله عليه و آله ـ :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله . . . يَتَكَلَّمُ بِجَوامِعِ الكَلِمِ فَصلاً ، لا فُضولَ فيهِ ولا تَقصيرَ . [٧]
[١] النحل : ٨٢ . [٢] مريم : ٩٧ . [٣] طه : ٢٧ و ٢٨ . [٤] صحيح البخاري : ج ٣ ص١٣٠٧ ح٣٣٧٤، صحيح مسلم: ج ٤ ص٢٢٩٨ ح٧١، سنن أبي داود : ج ٣ ص ٣٢٠ ح ٣٦٥٤ نحوه ، كنز العمّال: ج ٧ ص ١٤٦ ح ١٨٤٣٨ . [٥] مسند ابن حنبل : ج ١٠ ص ١١٥ ح ٢٦٢٦٩ ، سنن الترمذي : ج ٥ ص ٦٠٠ ح ٣٦٣٩ نحوه ، الطبقات الكبرى : ج ١ ص ٣٧٥ وليس فيه «بينه» ، مسند إسحاق بن راهويه : ج ٣ ص ٩٨٣ ح ١٧٠٥ نحوه . [٦] سنن أبي داود : ج ٤ ص ٢٦١ ح ٤٨٣٩ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٦ ص ٢١٠ ح ٣ ، الأذكار المنتخبة : ص ٢٨٦ ، رياض الصّالحين : ص ٣٠٧ ، كنز العمّال : ج ٧ ص ١٤٥ ح ١٨٤٣٣ . [٧] معاني الأخبار : ص ٨١ ح ١ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٤٣ ح ١ ، بحارالأنوار : ج ١٦ ص ١٥٠ ح ٤ ؛ المعجم الكبير : ج ٢٢ ص ١٥٦ ح ٤١٤ ، الشمائل المحمّديّة : ص ١٠٩ ح ٢٢٦ ، شعب الإيمان : ج ٢ ص ١٥٥ ح ١٤٣٠ .