«فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُواْ الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَ لَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُواْ إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ » . [٢]

«وَ جَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُواْ وَ كَانُواْ بِايَاتِنَا يُوقِنُونَ» . [٣]

«يَابُنَىَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ» . [٤]

«فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ لَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ» . [٥]

«وَ اصْبِرْ وَ مَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَ لَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَ لَا تَكُ فِى ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ» . [٦]

«وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُواْ عَلَى مَا كُذِّبُواْ وَأُوذُواْ حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِن نَّبَإِىْ الْمُرْسَلِينَ» . [٧] راجع : المائدة : ٤١ ، يونس : ٦٥ ، الأعراف : ٦٠ و ٦١ ـ ٦٧ .

الحديث

٢١٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ لَمَّا اتُّهِمَ بِأَنَّهُ لَم يَعدِل فِي القِسمَةِ ـ :فَمَن يَعدِلُ إذا إذا لَم يَعدِلِ اللّهُ ورَسولُهُ ؟! رَحِمَ اللّهُ موسى ! قَد اُوذِيَ بِأَكثَرَ مِن هذا فَصَبَرَ . [٨]

[١] القلم : ٤٨ . [٢] الأحقاف : ٣٥ . [٣] السجدة : ٢٤ . [٤] لقمان : ١٧ . [٥] الروم : ٦٠ . [٦] النحل : ١٢٧ . [٧] الأنعام : ٣٤ . [٨] صحيح البخاري : ج ٣ ص ١١٤٨ ح ٢٩٨١ ، صحيح مسلم : ج ٢ ص ٧٣٩ ح ١٤٠ ، صحيح ابن حبّان : ج ١١ ص ١٦٠ ح ٤٨٢٩ كلّها عن عبداللّه ، كنزالعمّال : ج ١١ ص ٥٠٥ ح ٣٢٣٦٢ ؛ تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ٩٢ ح ٧٢ نحوه ، بحارالأنوار : ج ٢١ ص ١٧٨ ح ١٣ .