١٦٠.عنه عليه السلام : ألا اُخبِرُكُم بِالفَقيهِ حَقِّ الفَقيه ؟ مَن لَم يُقَنِّطِ النّاسَ مِن رَحمَةِ اللّهِ ، ولَم يُؤَمِّنهُم مِن عَذابِ اللّهِ ، ولَم يُرَخِّص لَهُم في مَعاصِي اللّهِ . [٢]

٣ / ٢٣

إقامَةُ الحُجَّةِ

الكتاب

«رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا» . [٣]

«وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِ لَقَالُواْ رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ ءَايَاتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَ نَخْزَى» . [٤] راجع : القصص : ٤٧ ، الأنعام : ١٣٠ ، الملك : ٨ ـ ١٠ .

الحديث

١٦١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في خُطبَةٍ لَهُ ـ :بَعَثَ إلَيهِمُ الرُّسُلَ لِتَكونَ لَهُ الحُجَّةُ البالِغَةُ عَلى خَلقِهِ، ويَكونَ رُسُلُهُ إلَيهِم شُهَداءَ عَلَيهِم، وَابتَعَثَ فيهِمُ النَّبِيّينَ مُبَشِّرينَ ومُنذِرينَ؛ لِيَهلِكَ مَن هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ ، ويَحيا مَن حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ ، ولِيَعقِلَ العِبادُ عَن رَبِّهِم ما جَهِلوهُ ؛ فَيَعرِفوهُ بِرُبوبِيَّتِهِ بَعدَ ما أنكَروا ، ويُوَحِّدوهُ بِالإِلهِيَّةِ بَعدَ ما عَضَدوا . [٥]

[١] نهج البلاغة : الخطبة ١٦٠ ، بحار الأنوار : ج ١٦ ص ٢٨٥ ح ١٣٦ . [٢] الكافي : ج ١ ص ٣٦ ح ٣ ، منية المريد : ص ١٦٢ كلاهما عن الحلبي عن الإمام الصادق عليه السلام ، معاني الأخبار : ص ٢٢٦ ح ١ عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الباقر عليه السلام ، نهج البلاغة : الحكمة ٩٠ ، نثر الدرّ : ج ١ ص ٣١٨ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٢ ص٤٨ ح٨ ؛ سنن الدارمي : ج ١ ص ٩٥ ح ٣٠٣ عن يحيى بن عباد ، كنز العمّال : ج ١٠ ص ١٨١ ح ٢٨٩٤٣ نقلاً عن ابن لال في مكارم الأخلاق نحوه . [٣] النساء : ١٦٥ . [٤] طه : ١٣٤ . [٥] التوحيد : ص ٤٥ ح ٤ عن إسحاق بن غالب عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٢٨٧ ح ١٩ .