دروس في الاخلاق - المشكيني، الشيخ علي - الصفحة ١٤٣ - في التفكر والاعتبار بالعبر والاتّعاظ بالعظات

وقال : ( وفي الارض آيات للموقنين وفي أنفسكم أفلا تبصرون ). [١] وقال : ( قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ). [٢] و ( كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ) [٣] ، و ( كيف كان عاقبة المكذبين ). [٤] و ( كيف كان عاقبة المنذرين ) [٥] ، و ( كيف كان عاقبة المجرمين ). [٦] وقال : ( لقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر ). [٧] وقال : ( فاقصص القصص لعلهم يتفكرون ). [٨] وقال : ( لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ). [٩] و ( تلك الأمثال نضربها للناس ومايعقلها الا العالمون ). [١٠] و ( إن هذه تذكرة ) [١١] و ( فاعتبروا يا أولي الأبصار ). [١٢]

وقد ورد في النصوص عن أهل البيت عليهم‌السلام قول علي : ( نبه بالفكر قلبك ) [١٣]. قال المحقق الطوسي يمكن تعميم التفكر هنا للتفكر في أجزاء العالم العلوي والأجرام السفلية ، وأعضاء الإنسان ، وأحوال الماضين ، والتفكر في معاني الآيات القرآنية والأخبار النبوية ، والآثار المروية عن الأئمة الأطهار ، والمسائل الدينية والاحكام الشرعية.

[١] الذاريات : ٢٠ ـ ٢١.

[٢] العنكبوت : ٢٠.

[٣] الروم : ٩.

[٤] النحل : ٣٦.

[٥] يونس : ٧٣.

[٦] الأعراف : ٧٤.

[٧] القمر : ٤.

[٨] الأعراف : ١٧٦.

[٩] يوسف : ١١١.

[١٠] العنكبوت : ٤٣.

[١١] المزمل : ١٩ ، الإنسان : ٢٩.

[١٢] الحشر : ٢.

[١٣] الكافي : ج٢ ، ص٥٤ ـ بحار الأنوار : ج٧١ ، ص٣١٨ ـ وسائل الشيعة ج١١ ، ص١٥٣.