جبر و اختيار - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ٢١١ - هدايت تكوينى ويژه پيامبران

(أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ)(مريم/٥٨).

«آنان عده اى از پيامبران مى باشند كه خداوند به آنان انعام نموده است».

اگر چه با مطالعه آيات ياد شده، مسأله هدايت ويژه پيامبران و رهبران الهى از ديدگاه قرآن به روشنى به دست مى آيد، ولى براى روشن تر شدن اين مسأله، ترجمه چند آيه از سوره انعام را كه از گوياترين وجامع ترين آيات قرآن در اين باره مى باشد يادآور مى شويم:

ب «و اسحاق و يعقوب را به ابراهيم عطا كرديم و هر يك از آنان را هدايت نموديم و قبل از آنان، نوح را هدايت كرديم و از ذريه و خاندان نوح، داود و سليمان و ايّوب و يوسف و موسى و هارون را هدايت نموديم و اين گونه نيكوكاران (محسنين) را پاداش مى دهيم».

ب «و زكريا و يحيى و عيسى و الياس را (هدايت نموديم) و هر يك از آنان از صالحان و شايستگان مى باشند».

ب «واسماعيل و اليسع و يونس و لوط را هدايت كرديم و هر يك از پيامبران را بر جهانيان برترى داديم».

ب «و از پدران و فرزندان و برادران آنان عده اى را هدايت كرده و برترى بخشيديم».

ب «و اين پيامبران را برگزيديم و به راه راست هدايت كرديم».

ب «اين است هدايت الهى كه هر كس از بندگان خود را كه بخواهد به واسطه آن راهنمايى مى نمايد و اگر آنان به خدا شرك ورزند، كارهاى نيكشان حبط مى گردد».[١]

در اين آيات ، تعبيراتى به كار رفته كه مسأله هدايت ويژه پيامبران و