جبر و اختيار - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ١٦١ - ١ مؤمنان وامدادهاى قطعى خدا

١.(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ)(محمد/٧).

«اى مؤمنان اگر خدا و آيين او را يارى كنيد، خداوند شما را يارى مى كند و گامهايتان را استوار مى سازد».

٢.(كَتَبَ اللّهُ لأغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلى)(مجادله/٢١).

«خداوند حكم قطعى كرده است كه من و پيامبرانم غلبه خواهيم كرد».

٣.(وَكانَ حَقّاً عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنينَ)(روم/٤٧).

«حقّا كه بر ما است يارى كردن مؤمنان».

٤. (وَلَيَنْصُرَنَّ اللّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللّهَ لَقَوِيٌّ عَزيزٌ)(حج/٤٠)

«و بدون شك خداوند كساني كه او را يارى مى كنند، يارى مى نمايد».

٥. (وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنا الْمُرْسَلينَ * إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورون * وَإِنَّ جُنْدَنا لَهُمُ الْغالِبُونَ) (صافات/١٧٠ـ ١٧٢).

«مشيت ما به پيامبران، پيشى گرفته است (قانون قطعى ما است) ـ كه بدون شك آنان يارى مى شوند ـ و تنها لشكريان ما پيروز و غالب مى باشند».

از مجموعه اين آيات و آيات ديگر و نيز روايات بسيارى كه در اين باره در مجامع حديثى شيعه و سنى نقل گرديده است و نيز با مطالعه تاريخ صدر اسلام چنين به دست مى آيد كه يكى از سنت هاى قطعى خدا در زندگى اجتماعى مؤمنان اين است كه پيوسته مورد حمايت خدا بوده، و از امدادهاى غيبى او برخوردار مى باشند، و بدين خاطر در مصاف با دشمنان، غلبه و فتح نهائى از آنِ آنها است. ناگفته معلوم است كه يك چنين قضاء و قدر و سرنوشت قطعى مبتنى بر ايمانِ خالصانه، و قلبى پاك و سرشار از عشق راستين