آزادگى كه در سايه شمشير شهيدان و مجاهدان راه فضيلت به دست مى‌آيد، نسل نو را در بوستان معنويّت قرار مى‌دهد و خيرات و بركاتى را به ارمغان مى‌آورد كه طول عمر و تكثير نسل، دو مظهر بارز از بركات معنوى آن‌ها است.
٢- در نگاه سطحى و ابتدايى تصوّر مى‌شود كه دو جمله «ابْقى عَدَداً» وَ «اكْثَرُ وَلَداً» داراى يك مفهوم و حامل يك پيام است ولى با نظر دقيق و تحليل گرانه، بر مى‌آيد كه آن‌ها در دو بُعد «طولى» و «عرضى» تفسير مى‌شوند. مقصود از جمله اول اين است كه نسل و باقيماندگان جنگ شرافتمندانه و دفاع مشروع و مقدس، عمرشان طولانى و آثارشان جاودانه و ماندنى است و در خط مستقيم و عمر طبيعى خود سير مى‌كنند، و مقصود از جمله دوم اين است كه براى آنان، تنها داشتن عمر زياد كافى نيست، بلكه عمر آن‌ها، همراه است با خيل فرزندانى كه اگر در مقاطع آينده، نيز نيازى به ايثار و شهادت و اهداى خون بود، در حجم وسيعى مى‌توانند در عرصه‌هاى جنگ و جهاد حضور يابند و اين افتخار بزرگى است «براى باقيماندگان جنگ».
مقايسه و تطبيق اجمالى ميان خاندان پاك سرشت علوى و ازدياد روز افزون فرزندان آنان، با خاندان ناپاك اموى و انقراض نسل پليد آن‌ها، مصداق بارز و تجسّم روشنى از اين پيشگويى امام على عليه السلام است. از قطره قطره خون مقدّس شهيدان اين خاندان، جوانمردان و مجاهدان غيور بر خاستند و قتلگاه خونينشان به خاستگاه مجاهدان شيردل تبديل شد.
٣- اين گفتار امام على عليه السلام، نوعى پيشگويى و هماهنگ است با پيشگويى قرآن كريم در مورد تكثير نسل محمد صلى الله عليه و آله از طريق «كوثر»