يكصد درس زندگى از امام على(ع)
 
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص

يكصد درس زندگى از امام على(ع) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٢٠

است باطل و پيشوايان آن را بشناسند. تا در مواقع لازم از نقشه و كيد آنها مطلع گردند و در دام آنها سقوط نكنند.
از على عليه السلام در اين باره سؤال يكصد درس زندگى از امام على(ع) ٢٦ كاربرد عقل ص : ٢٦ شد كه زيرك‌ترين مردم كيست؟ فرمود:
«مَنْ ابْصَرَ رُشْدَهُ مِنْ غَيِّهِ فَمالَ الى‌ رُشْدِهِ.» «١» كسى كه به راه حق و هدايتش بينا و آگاه گردد و راه گمراهى را بشناسد، آن گاه به سوى هدايت گرايش پيدا كند.
شهيد بهشتى قدس سره در اين رابطه سخنى زيبا دارد: «براى اين كه بدانيم انقلاب اسلامى ايران در مسير اصلى خود قرار دارد يا نه، بايد به دشمان انقلاب نگاه كنيم كه چه كسانى هستند، و تا زمانى كه دشمنان انقلاب مستكبران هستند انقلاب در مسير اصلى خود سالم در حركت است و زمانى كه دشمنان انقلاب، مسلمانان محروم و مستضعف شدند و دوستانش اجانب بودند آنگاه بايد احساس خطر كرد».
٢- براى تمسك به قرآن و عمل به آن لازم است دشمن قرآن را شناخت. زيرا قرآن و عترت دو امانت پيامبر هستند كه هر يك مكمل ديگرى است و هدايت، در تمسك به هر دو محقق مى‌شود، پس كسى كه امام حق را از امام باطل تشخيص ندهد چگونه مى‌تواند به فرمان قرآن عمل كند، در حالى كه اين دو از هم جدا شدنى نيستند.