يكصد درس زندگى از امام على(ع)
 
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص

يكصد درس زندگى از امام على(ع) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٢٢

نكته‌ها و پيام‌ها ١- «عُجب»، خودكفايى فكرى و معنوى، احساس وصول به نقطه پايانى معرفت و احساس بى‌نيازى از استمرار خودسازى و سير عرفانى و تكيه بر «خود گردانى» از آفات جدّى و خطير عارفان، عالمان، زمامداران، مسؤولان و دولتمردان است. استناد به تدبير شخصى خويشتن، حجابى است بر ديده افراد كه آنان را از مشاهده عيوب شخصى، و درك واقعيات آشكار و نهان جامعه بازمى‌دارد.
٢- آنچه بر غرور و عجب مردمان و مسؤولان، مى‌افزايد، چاپلوسى و تملّق شيطان مشربان است در برابر آنان. اين عمل، اولًا متصديان امور را بيش از پيش به غرور وامى‌دارد و گاهى باورشان مى‌شود كه به مرحله‌اى رفيع و مقامى بلند رسيده‌اند. ثانياً اين نوع تعامل، آنان را از عامه مردم بيشتر جدا مى‌كند و با حقايق و مشكلات جامعه بيش از پيش بيگانه مى‌سازد.
٣- مسؤولان و سياستمداران و مديران و مجريان برنامه‌هاى دولتى و حكومتى، چه در حوزه رأى و نظر و چه در حوزه اقدام و عمل، نبايد خود را خطاناپذير تلقّى كنند، بلكه بايد نقدپذير باشند و به نظرات مردم و افكار و آراى آنان گوش فرادهند و حرمت نهند و عجب و غرور را دام شيطانى بدانند و با حرمت نهادن به افكار عمومى، زنجير خودمحورى را بگسلند. با اين عمل، به يقين جايگاه مردمى و پايگاه خاصى پيدا مى‌كنند و عزّت و احترامشان روزافزون و سپاس مردم پيوسته نثارشان مى‌شود.
٤- شيطان براى گمراه كردن انسان‌ها و به تباهى كشاندن كارهاى نيك ايشان در پى فرصت‌هاى طلايى است. موقعيت خودپسندى انسان و اطمينان به توانمندى‌هاى شگفتى‌زاى نفسش و شادمان شدن از ستايش ديگران از او از جمله اين فرصت‌ها است.