" التذكرة (١) " * فهي ظاهرة في التسع.
وقال في " المنتهى (٢) " في المقام و" التحرير (٣) " في مبحث الغسل: الاستبراء بأن يمسح بيده من عند المقعدة إلى أصل القضيب ثلاثا ثم يمسح القضيب ثلاثا ثم ينتره ثلاثا انتهى. وهذه أظهر في التسع لمكان ثم، كما هو الظاهر من " الشرائع (٤) والموجز (٥) والروض (٦) ". وفيها (٧) جميعا أن الثلاثة الأخيرة هي النتر، وكما هو الظاهر من " البيان (٨) والدروس (٩) والروضة (١٠) " وفيها (١١): أن الثلاثة الأخيرة هي عصر الحشفة.
وقال في " الذكرى (١٢) " وليكن بالتسع المشهورة. وقد وصفها بالشهرة كذلك في " المدارك (١٣) والذخيرة (١٤) ".
* - عثرت على نسخة أخرى من التذكرة فإنه بعد أن ذكر التسع قال: وعصر الحشفة. (منه قدس سره)

(١) التذكرة: كتاب الطهارة في الاستنجاء ج ١ ص ١٣١.
(٢) المنتهى: كتاب الطهارة في الاستطابة والتخلي ج ١ ص ٢٥٤.
(٣) التحرير: كتاب الطهارة في أحكام الجنابة ج ١ ص ١٣ س ٣.
(٤) الشرائع: كتاب الطهارة في الجنابة ج ١ ص ٢٨.
(٥) الموجز (الرسائل العشر لابن فهد): كتاب الطهارة في الوضوء ص ٤٠.
(٦) الروض: كتاب الطهارة في الاستبراء ص ٢٥ س ١٢.
(٧) التذكرة: كتاب الطهارة في الاستنجاء ج ١ ص ١٣١. والمنتهى: كتاب الطهارة في الاستطابة والتخلي ج ١ ص ٢٥٤. والتحرير: كتاب الطهارة في أحكام الجنابة ج ١ ص ١٣ س ٣.
والشرائع: كتاب الطهارة في الجنابة ج ١ ص ٢٨. والموجز (الرسائل العشر لابن فهد): كتاب الطهارة في الوضوء ص ٤٠. والروض: كتاب الطهارة في الاستنجاء ص ٢٥ س ١٢.
(٨) البيان: كتاب الطهارة في ما يستحب على المتخلي ص ٦.
(٩) الدروس: كتاب الطهارة درس ٢ في آداب التخلي ج ١ ص ٨٩.
(١٠) الروضة: كتاب الطهارة أحكام التخلي ج ١ ص ٨٦.
(١١) البيان: كتاب الطهارة في ما يستحب على المتخلي ص ٦. والدروس: كتاب الطهارة درس ٢ في آداب التخلي ج ١ ص ٨٩. والروضة: كتاب الطهارة أحكام التخلي ج ١ ص ٨٦.
(١٢) الذكرى: كتاب الصلاة آداب الاستنجاء ص ٢٠ س ٣٣.
(١٣) المدارك: كتاب الطهارة مسنونات غسل الجنابة ج ١ ص ٣٠١.
(١٤) الذخيرة: كتاب الطهارة في كيفية الاستبراء ص ٢٠ س ٢٢.

(٢٢٧)