عليهم أجمعين) *. كما في " المبسوط (١) والوسيلة (٢) والنافع (٣) والنزهة (٤) والدروس (٥) والبيان (٦) والمنتهى (٧) والنهاية (٨) والإرشاد (٩) والتحرير (١٠) " وغيرها (١١).
وقال الفاضل الهندي: قطع به الأصحاب (١٢).
واقتصر على الأئمة (عليهم السلام) في " السرائر (١٣) والتذكرة (١٤) " وغيرها (١٥). ونقل عليه الإجماع في " الغنية (١٦) ".
ونسب الفاضل الهندي إلى " النافع " الاقتصار على النبي (١٧) (صلى الله عليه وآله)، والموجود في ثلاث نسخ ما نقلناه.
وفي " الاقبال " عن الصادق (عليه السلام): الغسل لزيارة النبي (صلى الله عليه وآله)

(١) المبسوط: كتاب الطهارة فصل في ذكر الأغسال ج ١ ص ٤٠.
(٢) الوسيلة: كتاب الطهارة فصل في بيان الطهارة الكبرى ص ٥٤.
(٣) المختصر: كتاب الطهارة الغسل ص ١٦.
(٤) النزهة: كتاب الطهارة فصل في الأغسال المسنونة ص ١٦.
(٥) الدروس: كتاب الطهارة ج ١ ص ٨٧.
(٦) البيان: كتاب الطهارة ص ٤.
(٧) المنتهى: كتاب الطهارة الأغسال المندوبة ج ١ ص ٤٧٣.
(٨) نهاية الإحكام: كتاب الطهارة الأغسال المندوبة ج ١ ص ١٧٨.
(٩) الإرشاد: كتاب الطهارة في أقسام الطهارة ج ١ ص ٢٢٠.
(١٠) التحرير: كتاب الطهارة المقصد الثالث في الغسل ج ١ ص ١١ س ٣٢.
(١١) الذخيرة: كتاب الطهارة في الأغسال المسنونة ص ٧ س ٤٤.
(١٢) كشف اللثام: كتاب الطهارة في الأغسال المسنونة ج ١ ص ١٢ س ٨.
(١٣) السرائر: كتاب الطهارة الأغسال المسنونة ج ١ ص ١٢٥ وفيه: وغسل زيارته (عليه السلام) وغسل زيارة كل واحد من الأئمة (عليهم السلام).
(١٤) التذكرة: كتاب الطهارة الأغسال المندوبة ج ٢ مسألة ٢٧٧ ص ١٤٣.
(١٥) كالمقنعة ص ٥٠ إلا أنه صرح به لزيارة النبي وزيارة قبور الأئمة (عليهم السلام) وكالتهذيب ج ١ ص ١١٥ إلا أنه استدل عليه بخبر عثمان بن عيسى الوارد فيه في ص ١٠٤. ولم يرد فيها إلا قوله (عليه السلام): وغسل الزيارة واجب إلا من علة. وظاهره يعطي الوجوب اللهم إلا أن يريد بالوجوب شدة التأكيد في الاستحباب. وصرح بالاستحباب في مجمع البرهان ج ١ ص ٧٤.
(١٦) غنية النزوع (الجوامع الفقهية) كتاب الطهارة ص ٤٩٣ س ٥.
(١٧) كشف اللثام: كتاب الطهارة الأغسال المندوبة ج ١ ص ١٢ س ١٢.

(٨٣)