الغلبة المستهلكة. وفي " البيان (١) والروضة (٢) " الغلبة على مطلق الإحساس. وفي " مجمع الفوائد والروض (٣) والدلائل " وغيرها (٤): أن السمع والبصر أقوى الحواس.
ونظر فيه في " المدارك (٥) " وفي " شرح الألفية (٦) والذكرى (٧) والروض (٨) والذخيرة (٩) " وغيرها (١٠) اعتبار الغلبة تحقيقا أو تقديرا.
والإجماع منقول على أصل المسألة في " الخلاف (١١) والغنية (١٢) والسرائر (١٣) والانتصار (١٤) والتذكرة (١٥) وشرح الموجز (١٦) والذخيرة (١٧) " ونسبه إلى علمائنا في " المعتبر (١٨) والمنتهى (١٩) " وفي " الكفاية (٢٠) " إلى الأصحاب.
ولم يذكره علي بن بابويه في موضع البيان (٢١).

(١) البيان: كتاب الطهارة الطرف الثاني في أسباب الطهارة ص ٥.
(٢) الروضة: كتاب الطهارة موجبات الوضوء ج ١ ص ٣٢٠.
(٣) الروض: كتاب الطهارة أسباب الوضوء ص ٢٢ س ٥ و ٦.
(٤) جامع المقاصد: كتاب الطهارة أسباب الطهارة ج ١ ص ٨٢.
(٥) المدارك: كتاب الطهارة نواقض الوضوء ج ١ ص ١٤٥.
(٦) شرح الألفية (رسائل المحقق الكركي المجموعة الثالثة): الطهارة ص ١٨٣.
(٧) الذكرى: كتاب الصلاة أسباب الطهارة ص ٢٥ س ٣٤.
(٨) الروض: كتاب الطهارة أسباب الوضوء ص ٢٢ س ٥ و ٦.
(٩) الذخيرة: كتاب الطهارة أسباب الطهارة ص ١٣ س ٧.
(١٠) جامع المقاصد: كتاب الطهارة أسباب الطهارة ص ٨٣.
(١١) الخلاف: كتاب الطهارة مسألة ٥٣ في النوم الناقض للوضوء ج ١ ص ١٠.
(١٢) الغنية (الجوامع الفقهية): كتاب الطهارة الأحداث الموجبة للطهارة ص ٤٨٧ س ٢٩.
(١٣) السرائر: كتاب الطهارة باب أحكام الأحداث الناقضة للطهارة ج ١ ص ١٠٧.
(١٤) الإنتصار: كتاب الطهارة في نواقض الوضوء ص ٣٠.
(١٥) التذكرة: كتاب الطهارة موجبات الوضوء مسألة ٢٨ ج ١ ص ١٠٢.
(١٦) كشف الالتباس: كتاب الطهارة ص ٢٠ (مخطوط مكتبة ملك الرقم ٢٧٣٣).
(١٧) الذخيرة: كتاب الطهارة أسباب الوضوء ص ١٣ س ٨.
(١٨) المعتبر: كتاب الطهارة موجبات الوضوء ج ١ ص ١٠٨.
(١٩) المنتهى: كتاب الطهارة موجبات الوضوء ج ١ ص ١٩٣.
(٢٠) كفاية الأحكام: كتاب الطهارة أسباب الوضوء ص ٢ س ٤.
(٢١) والظاهر أن عبارة " في موضع البيان " غير صحيح والصحيح: " على ما في البيان " راجع البيان: كتاب الطهارة الطرف الثاني في أسباب الطهارة، ص ٥. وذكره في المختلف: كتاب الطهارة موجبات الوضوء ج ١ ص ٢٥٦.

(١٦٠)