هو المشهور ومذهب الأكثر كما في " مجمع الفوائد والمسالك (١) والروض (٢) والدلائل والذخيرة (٣) " وهو ظاهر " المجمع (٤) " لأنه نسب الخلاف إلى المحقق فقط. وفي " المدارك (٥) " أنه مذهب أكثر المتأخرين. وقد صرح المصنف بذلك في جميع كتبه (٦).
وفي " المعتبر (٧) " وظاهر إطلاق " الوسيلة (٨) والمراسم (٩) والشرائع (١٠) " وظاهر صاحب " الدلائل والذخيرة (١١) وحاشية المدارك (١٢) " عدم اعتبار الكرية.
وفي " فوائد القواعد (١٣) " للشهيد الثاني و" الروض (١٤) والكفاية (١٥) " اعتبار الكرية في مجموع المادة والحوض الصغير. ونقله في " الذخيرة " عن بعض

(١) مسالك الأفهام: كتاب الطهارة في ماء الحمام ج ١ ص ١٣.
(٢) روض الجنان: كتاب الطهارة في ماء الحمام ص ١٣٧ س ١٧.
(٣) ذخيرة المعاد: كتاب الطهارة في ماء الحمام ص ١٢٠ س ١٤ - ١٧.
(٤) مجمع الفائدة والبرهان: كتاب الطهارة في بحث ماء الحمام ج ١ ص ٢٦٣.
(٥) مدارك الأحكام: كتاب الطهارة في ماء الحمام ج ١ ص ٣٤.
(٦) منتهى المطلب: كتاب الطهارة في أحكام المياه ج ١ ص ٣٠ و ٣٢. والتذكرة: كتاب الطهارة في ماء الحمام ج ١ ص ١٧. ونهاية الإحكام: كتاب الطهارة في ماء الحمام ج ١ ص ٢٢٩ - ٢٣٠. وإرشاد الأذهان: كتاب الطهارة في الماء الجاري ج ١ ص ٢٣٦. وتحرير الأحكام: كتاب الطهارة في المياه و... ج ١ ص ٤ س ٢٣. وتبصرة المتعلمين: كتاب الطهارة في المياه ص ٣.
(٧) المعتبر: كتاب الطهارة في ماء الحمام ج ١ ص ٤٢.
(٨) الوسيلة: كتاب الطهارة أحكام المياه في ماء الحمام ص ٧٢ - ٧٣.
(٩) المراسم: كتاب الطهارة ذكر ما يتطهر به وهو المياه ص ٣٧.
(١٠) شرائع الاسلام: كتاب الطهارة في المياه وماء الحمام ج ١ ص ١٢.
(١١) ذخيرة المعاد: كتاب الطهارة في ماء الحمام ص ١٢٠ س ١٧.
(١٢) حاشية المدارك: كتاب الطهارة في ماء الحمام ص ١٣ س ١٥ (مخطوط المكتبة الرضوية الرقم ١٤٣٧٥).
(١٣) فوائد القواعد: كتاب الطهارة ماء الحمام ص ٩ (مخطوط مكتبة المرعشي (رحمه الله) الرقم ٤٢٤٢).
(١٤) روض الجنان: كتاب الطهارة في ماء الحمام ص ١٣٧ س ١٩.
(١٥) كفاية الأحكام: كتاب الطهارة في ماء الحمام ص ١٠ س ٢.

(٢٧٧)