والنهاية (١) والتذكرة (٢) والذكرى (٣) والدروس (٤) والبيان (٥) والمدارك (٦) " وغيرها (٧). وهو المنقول عن الكاتب (٨) وقول المتأخرين كما في " جامع المقاصد (٩) " وقول الأكثر كما في " الذخيرة (١٠) " وأكثر المتأخرين كما في " المدارك (١١) " والأشهر كما في " التذكرة " (١٢).
الثاني: التطهير (الطهارة خ ل) إن تم بطاهر كما في " الوسيلة (١٣) " قال: إذا لم يبلغ كرا فنجس أمكن تطهيره بإكثار الماء الطاهر حتى يبلغ كرا. وله عبارة أخرى مثلها قد سلف فيما مضى نقلها. ونسبه في " الذكرى (١٤) وجامع المقاصد (١٥) " إلى بعض الأصحاب وفي " الدلائل والمدارك (١٦) ": لعله ابن حمزة، والفاضل (١٧): هو ابن حمزة.

(١) نهاية الإحكام: كتاب الطهارة في تطهير القليل ج ١ ص ٢٥٧.
(٢) تذكرة الفقهاء: كتاب الطهارة في الماء المطلق ج ١ ص ٢٣.
(٣) ذكرى الشيعة، كتاب الصلاة ص ٩ س ٣٧.
(٤) الدروس الشرعية: كتاب الطهارة درس ١٧ في أقسام الماء المطلق ج ١ ص ١١٨.
(٥) البيان: كتاب الطهارة فيما يتعلق بالمياه ص ٤٤.
(٦) مدارك الأحكام: كتاب الطهارة في الماء القليل ج ١ ص ٤١.
(٧) إيضاح الفوائد: كتاب الطهارة في تطهير المياه ج ١ ص ٢٠.
(٨) نقله عنه في مختلف الشيعة: كتاب الطهارة في الماء المطلق ج ١ ص ١٧٩.
(٩) جامع المقاصد: كتاب الطهارة في تطهير المياه النجسة ج ١ ص ١٣٤.
(١٠) ذخيرة المعاد: كتاب الطهارة في تطهير القليل ص ١٢٥ س ٢٦.
(١١) مدارك الأحكام: كتاب الطهارة في الماء القليل ج ١ ص ٤١.
(١٢) تذكرة الفقهاء: كتاب الطهارة في الماء المطلق ج ١ ص ٢٣.
(١٣) الوسيلة: كتاب الطهارة في بيان أحكام المياه ص ٧٣.
(١٤) ذكرى الشيعة: كتاب الصلاة ص ٩ س ٢٨ لم ينسب هذا القول فيه إلى بعض الأصحاب بالصراحة وإنما نسب الأقوال الثلاثة إلى الأصحاب المستلزم لكون هذا القول لبعضهم فتدبر.
(١٥) جامع المقاصد: كتاب الطهارة في تطهير المياه النجسة ج ١ ص ١٣٣ لم ينسب هذا القول فيه إلى الأصحاب بالصراحة وإنما نسب الأقوال الثلاثة إلى الأصحاب المستلزم لكون هذا القول لبعضهم فتدبر.
(١٦) مدارك الأحكام: كتاب الطهارة في الماء القليل ج ١ ص ٤٢.
(١٧) كشف اللثام: كتاب الطهارة في تطهير المياه النجسة ج ١ ص ٣٤ س ٣٤.

(٤١٠)