____________________
وعليه نص في " المبسوط (١) والخلاف (٢) والجواهر (٣) " على ما نقل عنه " والتحرير (٤) ونهاية الإحكام (٥) والدروس (٦) والبيان (٧) والموجز (٨) وشرحه (٩) وجامع المقاصد (١٠) " وغيره (١١).
وفي " التحرير (١٢) والمنتهى (١٣) " نسب الخلاف إلى ابن إدريس * وفي " المختلف " بعد ذكر حكم الاشتباه في المضاف: ويجئ على قول ابن إدريس في الثوبين المشتبهين عدم التكرير.
ونقل في " المختلف " عن القاضي أنه قال: لو اشتبه الماء (إناء خ ل) المطلق بالمستعمل في الكبرى فالأحوط ترك استعمالهما معا (١٤) انتهى. والمستعمل في الكبرى كالمضاف.
وفي " نهاية الإحكام " لو اشتبه إناء المطلق بالمضاف لم يتطهر بأحدهما عند بعض علمائنا (١٥). انتهى.
* - بل في التحرير أن ابن إدريس لم يحصل الحق هنا (منه).
وفي " التحرير (١٢) والمنتهى (١٣) " نسب الخلاف إلى ابن إدريس * وفي " المختلف " بعد ذكر حكم الاشتباه في المضاف: ويجئ على قول ابن إدريس في الثوبين المشتبهين عدم التكرير.
ونقل في " المختلف " عن القاضي أنه قال: لو اشتبه الماء (إناء خ ل) المطلق بالمستعمل في الكبرى فالأحوط ترك استعمالهما معا (١٤) انتهى. والمستعمل في الكبرى كالمضاف.
وفي " نهاية الإحكام " لو اشتبه إناء المطلق بالمضاف لم يتطهر بأحدهما عند بعض علمائنا (١٥). انتهى.
* - بل في التحرير أن ابن إدريس لم يحصل الحق هنا (منه).