____________________
وصريح " الوسيلة (١) " وجوبها لموت الوزغة وظاهر " الفقيه (٢) والمقنعة (٣) " وجوبها للوزغة من دون تعرض لذكر الموت ولا لحكم العقرب.
وظاهر " نهاية الشيخ (٤) والمهذب (٥) والإصباح (٦) والدروس (٧) والبيان (٨) " وجوب نزح الثلاث فيهما.
ونسب في " كشف الالتباس (٩) " القول بوجوب الثلاث إلى الشيخين والصدوق وابن * حمزة والبراج والشهيد.
وفي " الذكرى (١٠) " نسب الحكم بالثلاث للوزغة إلى الصدوق والشيخين وأتباعهما وللعقرب إلى الشيخ وأتباعه. قال: ولا نص صريحا فيه. وقيل فيهما:
بالاستحباب، وجواز أن يكون لضرر السم.
وفي " الكافي (١١) " وبعض نسخ " المقنعة (١٢) والمراسم (١٣) " أن في الوزغة دلوا واحدا.
* - كذا وجد والظاهر وابني (مصححه).
وظاهر " نهاية الشيخ (٤) والمهذب (٥) والإصباح (٦) والدروس (٧) والبيان (٨) " وجوب نزح الثلاث فيهما.
ونسب في " كشف الالتباس (٩) " القول بوجوب الثلاث إلى الشيخين والصدوق وابن * حمزة والبراج والشهيد.
وفي " الذكرى (١٠) " نسب الحكم بالثلاث للوزغة إلى الصدوق والشيخين وأتباعهما وللعقرب إلى الشيخ وأتباعه. قال: ولا نص صريحا فيه. وقيل فيهما:
بالاستحباب، وجواز أن يكون لضرر السم.
وفي " الكافي (١١) " وبعض نسخ " المقنعة (١٢) والمراسم (١٣) " أن في الوزغة دلوا واحدا.
* - كذا وجد والظاهر وابني (مصححه).