____________________
" الروضة (١) " نقلها مع اعتبار الانتفاخ.
وقال أبو العباس في " المقتصر (٢) " والجرذ كالفأر في كل الأحكام.
وفي " الصحاح (٣) والقاموس (٤) " الجرذ ضرب من الفأر. وفي " المجمع " هو الذكر من الفيران ويكون في الفلوات وهو أعظم من اليربوع أكدر في ذنبه سواد.
وعن الجاحظ: الفرق بين الجرذ والفأر كالفرق بين الجواميس والبقر (٥).
قوله قدس الله تعالى روحه: * (ولبول الصبي) *. قال الفاضل (٦): المراد بالصبي الآكل للطعام رضيعا أو غيره كما يظهر مما يأتي موافقا لكلام الأكثر، انتهى.
وفي " المقنعة (٧) " فإن بال فيها صبي نزح منها سبع دلاء فإن بال فيها رضيع لم يأكل الطعام بعد نزح منها دلو واحد.
وقال في " الهداية (٨) " وإن بال فيها صبي قد أكل الطعام نزح منها ثلاث دلاء.
فإن كان رضيعا نزح منها دلو واحد وبذلك عبر المرتضى (٩) كما نقل عنه.
وفي " المبسوط (١٠) والنهاية (١١) " الصبي الذي يأكل الطعام وقابله بالرضيع
وقال أبو العباس في " المقتصر (٢) " والجرذ كالفأر في كل الأحكام.
وفي " الصحاح (٣) والقاموس (٤) " الجرذ ضرب من الفأر. وفي " المجمع " هو الذكر من الفيران ويكون في الفلوات وهو أعظم من اليربوع أكدر في ذنبه سواد.
وعن الجاحظ: الفرق بين الجرذ والفأر كالفرق بين الجواميس والبقر (٥).
قوله قدس الله تعالى روحه: * (ولبول الصبي) *. قال الفاضل (٦): المراد بالصبي الآكل للطعام رضيعا أو غيره كما يظهر مما يأتي موافقا لكلام الأكثر، انتهى.
وفي " المقنعة (٧) " فإن بال فيها صبي نزح منها سبع دلاء فإن بال فيها رضيع لم يأكل الطعام بعد نزح منها دلو واحد.
وقال في " الهداية (٨) " وإن بال فيها صبي قد أكل الطعام نزح منها ثلاث دلاء.
فإن كان رضيعا نزح منها دلو واحد وبذلك عبر المرتضى (٩) كما نقل عنه.
وفي " المبسوط (١٠) والنهاية (١١) " الصبي الذي يأكل الطعام وقابله بالرضيع