____________________
قال الفاضل (١): والأقوى عندي العدم، لأنه ساتر إلا مع العلم بالزوال لو خلا الكر عن الطعم واللون.
[في تطهير الجاري] قوله قدس الله تعالى روحه: * (والجاري يطهر بتكاثر الماء عليه) * كما في " الشرائع (٢) والمعتبر (٣) والمنتهى (٤) والتذكرة (٥) والدروس (٦) " وغيرها (٧).
واستظهر في " جامع المقاصد (٨) والمدارك (٩) " أنه يطهر بزوال التغير بأي وجه كان من دون توقف * على شئ، ثم قال الكركي (١٠): هذا منهم مبني على المزج وليس له معنى محصل.
قال الفاضل (١١): ولا يرد عليه * * أنه إن استوعبه التغيير أو كان الباقي أقل من * - قد يقال إن زوال التغير بنفسه وتكاثر الماء عليه بمعنى واحد فيندفع عنه الاعتراض (منه (رضي الله عنه)).
* * - أي على المصنف (منه).
[في تطهير الجاري] قوله قدس الله تعالى روحه: * (والجاري يطهر بتكاثر الماء عليه) * كما في " الشرائع (٢) والمعتبر (٣) والمنتهى (٤) والتذكرة (٥) والدروس (٦) " وغيرها (٧).
واستظهر في " جامع المقاصد (٨) والمدارك (٩) " أنه يطهر بزوال التغير بأي وجه كان من دون توقف * على شئ، ثم قال الكركي (١٠): هذا منهم مبني على المزج وليس له معنى محصل.
قال الفاضل (١١): ولا يرد عليه * * أنه إن استوعبه التغيير أو كان الباقي أقل من * - قد يقال إن زوال التغير بنفسه وتكاثر الماء عليه بمعنى واحد فيندفع عنه الاعتراض (منه (رضي الله عنه)).
* * - أي على المصنف (منه).