مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ١ - الصفحة ٣٨٣ - في نجاسة المستعمل في الخبث

(١) جامع المقاصد: كتاب الطهارة ج ١ ص ١٢٩.
(٢) مدارك الأحكام: كتاب الطهارة ج ١ ص ١٢٤.
(٣) ذخيرة المعاد: كتاب الطهارة ص ١٤٣.
(٤) كشف اللثام: كتاب الطهارة ج ١ ص ٣٣٠.
(٥) السرائر: كتاب الطهارة، أحكام الاستنجاء ج ١ ص ٩٧ - ٩٨.
(٦) تذكرة الفقهاء: كتاب الطهارة الماء المستعمل ج ١ ص ٣٦ و ٣٧.
(٧) لم نعثر في الخلاف على بحث ماء الاستنجاء ولا على بحث غسلاته في مظانه فضلا عن بيان حكمها. نعم في ج ١ ص ١٧٩ مسألة ١٣٥ في حكم غسالة الثوب النجس فصل في ملاقيها بين الغسلة الأولى والثانية فحكم بالنجاسة في الأولى دون الثانية ثم استدل على طهارة الغسلة الثانية بخبري الأحول وعبد الكريم الهاشمي الواردين في طهارة ملاقي ماء الاستنجاء إلا أن هذه المسألة بمعزل عن المسألة المبحوث عنها في المقام والاستدلال المذكور لا يدل على المدعى في المقام بشئ.
(٨) السرائر: كتاب الطهارة ج ١ ص ٩٨. قال في السرائر: لا بأس بالمنتضح من ماء الاستنجاء على الثوب والبدن إذا كانت الأرض طاهرة ولم يصعد متلوثا ثم قال وهذا إجماع من أصحابنا سواء في الكف الأول أو الكف الثاني. ويمكن استظهار الطهارة منه في الغسلة الأولى والثانية إلا أنه أعم منها كما لا يخفى على المتأمل.
(٩) فيه إشكال تقدم في التذييل المتقدم.
(١٠) جامع الشرائع: كتاب الطهارة ص ٢٤.
(١١) شرائع الإسلام: كتاب الطهارة الماء المستعمل ج ١ ص ١٦.
(١٢) تذكرة الفقهاء: كتاب الطهارة الماء المستعمل ج ١ ص ٣٦ و ٣٧.