____________________
وهو ظاهر " السرائر (١) ".
ومن قال من العامة: بنجاسة المستعمل في الوضوء قال به هنا كما نقل عنهم (٢).
قوله قدس الله تعالى روحه: * (ومطهر على الأصح) * أي من الحدث، لأنه هو مورد النزاع.
وأما تطهيره من الخبث فقد نص على ذلك في " السرائر (٣) والمعتبر (٤) والتذكرة (٥) والمختلف (٦) ونهاية الإحكام (٧) والمنتهى (٨) والإيضاح (٩) والمقتصر (١٠) والمجمع (١١) والمدارك (١٢) وكشف الالتباس (١٣) " وغيرها (١٤).
وظاهر هذه أن لا نزاع فيه. وفي " المنتهى (١٥) والإيضاح (١٦) " نقل الإجماع
ومن قال من العامة: بنجاسة المستعمل في الوضوء قال به هنا كما نقل عنهم (٢).
قوله قدس الله تعالى روحه: * (ومطهر على الأصح) * أي من الحدث، لأنه هو مورد النزاع.
وأما تطهيره من الخبث فقد نص على ذلك في " السرائر (٣) والمعتبر (٤) والتذكرة (٥) والمختلف (٦) ونهاية الإحكام (٧) والمنتهى (٨) والإيضاح (٩) والمقتصر (١٠) والمجمع (١١) والمدارك (١٢) وكشف الالتباس (١٣) " وغيرها (١٤).
وظاهر هذه أن لا نزاع فيه. وفي " المنتهى (١٥) والإيضاح (١٦) " نقل الإجماع