اخلاق نظامى - الهامى نيا، على اصغر - الصفحة ٥٥
اولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ» «١» و كسانى كه در برابر محروميتها و بيمارىها و در ميدان جنگ پايدارى مىكنند، راستگوى واقعى هستند. اينانند متقيان.
اميرمؤمنان عليه السلام در حديثى به عوامل بيرونى و درونى اشاره كرده، مىفرمايد:
«الصَّبْرُ صَبْرانِ صَبْرٌ فِى الْبَلاءِ حَسَنٌ جَميلٌ وَ احْسَنُ مِنْهُ الصَّبْرُ عَنِ الَمحارِمِ» «٢» صبر بر دو گونه است: صبر در بلا [و مصيبت] كه زيبا و پسنديده است و آن صبرى كه زيباتر و بهتر از اين است، صبر در برابر گناهان است.
آثار صبر با توجه به اهميت و ارزش صبر در تمام صحنههاى زندگى، بديهى است كه اين صفت زيباى اخلاقى، داراى آثارى گرانبها نيز باشد كه به بخشى از آنها اشاره مىكنيم:
١- امدادهاى غيبى در قرآن مجيد مىخوانيم:
«بَلى انْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا وَ يَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ الافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمينَ» «٣» آرى، اگر شكيبا باشيد و تقوا پيشه كنيد، آنان [دشمنان] اگر چه با خشم و غضب به سوى شما روى آورند، پروردگارتان شما را با پنج هزار فرشته نشاندار يارى خواهد كرد.
همه ما، بارها از امدادهاى غيبى در جبهههاى جنگ حكايتها شنيده و يا ماجراها ديدهايم كه چگونه رزمندگان اسلام با امكاناتى اندك و محاصره اقتصادى و نظامى، به پيروزىهايى مهم دسته يافتهاند؛ چنان كه امام خمينى قدس سره در اين باره فرمود: