تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤١٦ - ٥٧٨ ـ آدم نبي الله

انتهى حديث الماليني ، وزاد حمزة : وقال ابن أبي شيبة : ببكاء آدم حين أهبط إلى الأرض ما عدله.

قال ابن عدي : ولم يذكر فيه بريدة ولا النبي ٦ وهذه الرواية أصح.

أخبرنا أبو القاسم محمود بن أحمد التبريزي ، أنا محمد بن أحمد بن عمر ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا أحمد بن جعفر بن مالك ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ، نا محمد بن بشر [١] ، نا مسعر حدثني علقمة بن مرثد ، عن ابن بريدة قال : لو عدل بكاء أهل الأرض ببكاء داود ما عدله ، ولو عدل بكاء داود وبكاء أهل الأرض ببكاء آدم حين أهبط إلى الأرض ما عدله.

قال : ونا أبو نعيم ، نا محمد بن أحمد بن الحسن ، نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا منجاب بن الحارث ، نا أبو سعيد العنقزي ، نا الحسن بن عمارة ، عن المنهال بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، وعبد الله بن الحارث بن نوفل ، قالا : عن ابن عباس قال : أهبط الله آدم من الجنة وهو يأكل رغدا حيث فبكى على نفسه حين أهبط من الجنة بكاء لم يبكه شيء على شيء ، أو لم يبكه أحد على أحد ، مكث أربعين سنة لا يرفع رأسه إلى السماء ، قال ابن عباس : فلو أن بكاء جميع بنو آدم جمع مع بكاء داود على خطيئته ما عدل بكاء آدم على نفسه حين أخرج من الجنّة.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا أبي ، نا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، نا الحسين بن علي بن الأسود ، نا عبيد الله بن موسى ، عن رجل ، عن محمد بن المنكدر قال : مكث آدم ٧ في الأرض ما يبدي عن واضحة ، ولا يرقا عينه ، وقال : ما زلت مستحيا من ربّي تعالى أن أرفع طرفي إلى أديم السماء منذ صنعت ما صنعت.

أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، نا أبو محمد بن يوسف ، أنا أبو بكر العثماني الإخميمي [٢] ، نا أبو بكر بن أبي موسى ، قال : سمعت القاسم الجوعيّ [٣]

[١] كذا ورد بالأصل وم «محمد بن بشر» والصواب «أحمد بن بشير» انظر ما تقدم.

[٢] ضبطت عن الأنساب وهذه النسبة إلى إخميم.

[٣] الجوعي ضبطت عن الأنساب ؛ وفي اللباب : هذه النسبة إلى الجوع. قال السمعاني : لعله كان يبقى جائعا كثيرا. وهو من أهل دمشق من المتعبدين ، له آيات وكرامات وكلام حسن.