تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٧٦ - ٤٥٩ ـ إبراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة بن هذيل بن ربيع بن عامر بن صبح ابن عدي بن قيس بن الحارث بن فهر بن مالك أبو إسحاق القرشي الفهري المديني
عثمان بن محمد بن دوست ـ المعروف بابن الشوكي ـ وأبو بكر محمد بن هبة الله بن الحسن الطبري ، وأبو الحسن علي بن المقلّد البوّاب ح.
وأخبرنا أبو بكر بن المزرفي ، أنا الشريف أبو الفضل الهاشمي ح.
وأخبرنا أبو محمد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، قالوا : نا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن القاسم الغضائري [١] ، نا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي ، نا محمد بن زكريا الغلّابي ، نا أحمد بن عيسى وذكر ابن هرمة ـ زاد المزرفي : وترحم عليه ـ وقالوا : قال : وكان متصلا بنا ، وهو القائل فينا :
| ومهما ألام [٢] على حبهم | فإني أحبّ بني فاطمة | |
| بني بنت من جاء بالمحكما | ت والدين والسنة القائمة | |
| ولست [٣] أبالي بحبي لهم | سواهم من النعم السائمة |
قال : فقيل له في دولة بني العباس : ألست القائل كذا ـ فأنشدوه هذه الأبيات؟ فقال : أعضّ الله قائلها بهن أمه ، فقال من يثق [٤] به : ألست قائلها؟ قال : بلى ، ولكن أعض بهن أمي خير من أن أقتل.
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسيني ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن محمد ، نا أحمد بن مروان ، نا أحمد بن عبدان ، نا محمد بن منصور ، قال : رأت جارية المنصور وعليه قميص مرقوع ، فقال : وقد سمعها تقول : خليفة قميصه مرقوع فقال : ويحك أما سمعت قول ابن هرمة :
| قد يدرك الشرف الفتى ورداؤه | خلق وجيب قميصه مرقوع |
أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء ، وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا
[١] في تاريخ بغداد : «المخزومي» وفي الأنساب : «الغضائري» (كما أثبتنا وهي غير واضحة بالأصل) المعروف بالمخزومي. وبالأصل «الحسين بن الحسين» والصواب عن تاريخ بغداد والأنساب وفيهما : الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم.
[٢] لم يجزم الفعل وهو من الشاذ.
[٣] في تاريخ بغداد : «فلست».
[٤] القائل له : «ابنه» كما في الأغاني ٤ / ٣٨٨.