تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٦٧ - ٤٥٩ ـ إبراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة بن هذيل بن ربيع بن عامر بن صبح ابن عدي بن قيس بن الحارث بن فهر بن مالك أبو إسحاق القرشي الفهري المديني

جبير الخياط عليّ مائة دينار قد منعتني القائلة ، وضيقت على عيالي ، فاكتريت حمارين فركبنا فمضيت معه حتى انتهينا إلى الحمراء ـ قصر الحسن بن زيد ـ فصادفناه يصلّي العصر ، فأقبل علي ابن هرمة فقال : ما جاء بك في هذا الوقت والحر شديد؟ فقال : لابن جبير الخياط عليّ مائة دينار قد منعتني القائلة وضيقت على عيالي ، وقد قلت شعرا فاسمعه ، فقال : قل ، فأنشأ يقول :

قال : يا غلام افتح باب تمرنا فبع منه بمائة دينار ، واحضر ابن جبير الخياط وليكن معه ذكر دينه وماله على ابن هرمة ، فحضر فأخذ منه ذكر دينه فدفعه إلى ابن هرمة وسلّم إلى ابن جبير مائة دينار ، وقال : يا غلام بع بمائة دينار أخرى وادفعها إلى ابن هرمة يستعين بها على حاله فقال ابن هرمة : يا سيدي مر لي بحمل ثلاثين حمارا تمرا لعيالي ، قال : يا غلام افعل ذلك. فانصرفنا من عنده فقال لي ويحك رأيت نفسا أكرم من هذه النفس أو راحة أدنى من هذه الراحة ، فإنّا لنسير على السيالة [إذا رجل مرّ][٢] فذعر ابن هرمة فالتفت إليه فإذا هو عبد الله بن حسن بن حسن فقال : يا دعيّ الأدعياء [٣] أتفضل عليّ وعلى أبي الحسن بن زيد فقال : والله ما فعلت هذا.

أنبأنا أبو علي محمد بن سعيد بن إبراهيم بن نبهان ، ثم أخبرني أبو الفضل محمد بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن بن أحمد ، ومحمد بن إسحاق بن مخلد ، ومحمد بن سعيد ح.

وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ، قالوا : أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم ، أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم ، أنا أحمد بن

[١] بدون نقط بالأصل ، والمثبت عن الأغاني ، يريد بهاهنا : الأحقاد.

وفي المختصر : الصياب.

[٢] ما بين معكوفتين الكلام بالأصل مطموس ولعل الصواب ما أثبتنا. وفي م : «إذا غافر».

[٣] الكلمة مطموسة بالأصل ، والمثبت عن م.