تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٧٠ - ٤٩٧ ـ إبراهيم بن محمد المهدي بن عبد الله المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن عبّاس ابن عبد المطّلب ، أبو إسحاق ، المعروف بابن شكلة الهاشمي

زاد الجازري قال القاضي : البربط العود ، وأصله بالفارسية ، والعرب تسميه المزهر ، وقال النهرواني : خذوا عطاياكم ، وقال : يرزق أصحابه.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب [٤] ، أنا محمد بن عبد الواحد الأكبر ، نا محمد بن العباس الخزّاز ، نا أحمد بن محمد بن عيسى المكي ، نا محمد بن القاسم بن خلّاد ، قال : لما طال على إبراهيم بن شكلة الاختفاء وضجر ، كتب إلى المأمون : وليّ الثأر محكّم في القصاص ، والعفو أقرب إلى التقوى ، ومن تناوله الاغترار بما مدّ له من أسباب الرجاء أمن [٥] عادية [٦] الدهر على نفسه ، وقد جعل الله أمير المؤمنين فوق كلّ ذي عفو ، كما جعل كلّ ذي ذنب دونه ، فإن عفا فبفضله ، وإن عاقب فبحقه. فوقّع المأمون في قصته أمانه. وقال فيها : القدرة تذهب الحفيظة ، وكفى بالندم إنابة ، وعفو الله أوسع من كل شيء ، ولما دخل إبراهيم على المأمون قال :

فقال : (لا تَثْرِيبَ)[٧].

أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن ، أنا محمد بن علي بن أحمد ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى بن زكريا ، نا خليفة بن خياط قال [٨] : وفيها ـ يعني سنة عشر ومائتين ـ ظفر المأمون بإبراهيم بن المهدي فعفا عنه.

[١] المعبديات نسبة إلى معبد المغني.

[٢] الديوان : أصحابه.

[٣] البربط عود الطرب (معرب).

[٤] تاريخ بغداد ٦ / ١٤٤ ـ ١٤٥.

[٥] عن تاريخ بغداد وبالأصل «من».

[٦] في تاريخ بغداد : غادية.

[٧] من الآية ٩٣ من سورة يوسف.

[٨] تاريخ خليفة ص ٤٧٣.