تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٠٦ - ٤٧٩ ـ إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمويه أبو القاسم الصوفي الواعظ النصرآباذي

أنبأنا أبو طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني ، أنا أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين الطّريثيثي ، أنا أبي أبو الحسن ، أنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني [١] ، قال : سمعت أبا القاسم النصرآباذي يقول : إذا أعطاكم حباكم ، وإذا لم يعطكم حماكم ، فشتّان ما بين الحباء والحماء ، فإذا حباك شغلك وإذا حماك حملك [٢].

قال : وسمعت أبا القاسم يقول في معنى قوله [تعالى] : (إِنَّ اللهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ)[٣] قال : بعلمي اشتريتهم ، وبحكمي فعتقتهم ، فلا ينقص علمي حكمي ، ولا ينقص حكمي علمي.

سمعت أبا المظفّر بن القشيري يقول : سمعت أبي يقول : سمعت الشيخ أبا عبد الرّحمن يقول : سمعت النصرآباذي يقول : ليس للأولياء سؤال ، إنّما هو الذّبول والخمود [٤].

قال : وسمعته يقول : نهايات الأولياء بدايات الأنبياء.

أخبرنا أبو سعد عبد الله بن أسعد بن أحمد بن محمد بن حيّان النّسوي الصّوفي ـ بنيسابور ـ أنا أبو بكر بن خلف ، أنا أبو بكر عبد الرّحمن السلمي قال : سئل النصرآباذي عن القوت؟ فقال : للنفس قوت إذا أحرزت اطمأنت ، وللقلب قوت ، وللسر قوت ، وللروح قوت ، فقوت القلب الطمأنينة ، وقوت السرّ الفكرة ، وقوت الروح السماع ، لأنه صادر عن الحقّ وراجع إليه. والقوت في الحقيقة هو الله لأن منه الكفايات وأنشد يقول [٥] :

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبي الأستاذ أبو القاسم قال : سمعت الإمام أبا

[١] هذه النسبة إلى مالين وهي قرى مجتمعة على فرسخين من هراة ، ترجم له السمعاني في الأنساب ، والذهبي في سير الأعلام ١٧ / ٣٠١.

[٢] مختصر ابن منظور ٤ / ١٠٦ وسير الأعلام ١٦ / ٢٦٥.

[٣] سورة التوبة ، الآية : ١١١.

[٤] الرسالة القشيرية ص ٢٦٢ وفيها «الخمول».

[٥] مختصر ابن منظور ٤ / ١٠٦.