تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٠٤ - ٥٥٧ ـ أبو نخيلة بن جوز ، ـ ويقال حزن ـ بن زائدة بن لقيط بن هدم بن يثربي ، وقيل أثربيّ بن ظالم بن مخاشن بن حمان بن عبد العزى بن كعب بن سعد بن زيد مناة ابن تميم ، أبو الجنيد ، وأبو العرماس الحماني الشاعر

أنبأنا أبو علي محمد بن سعيد بن إبراهيم بن نبهان ، ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن بن أحمد ، وأبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد البزاز ، وأبو علي بن نبهان ح.

وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أحمد بن الحسن.

قالوا : أنا أبو علي بن شاذان ، أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم ، نا أبو العباس ثعلب ، نا عمر بن شبّة ، حدّثني الدّغل [١] بن الخطّاب ، قال [٢] : بنى أبو نخيلة داره ، فمر به خالد بن صفوان فوقف عليه ، فقال له أبو نخيلة : يا أبا صفوان كيف ترى؟ قال : رأيتك سألت إلحافا وأنفقت إسرافا ، وجعلت إحدى يديك سطحا ، وملأت الأخرى سلحا ، فقلت : من وضع في سطحي وإلّا رميته بسلحي ، ثم مضى.

فقيل له : ألا تهجوه؟ قال [٣] : إذا يقف على المجالس سنة يصف أنفي ، لا يعيد حرفا.

قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين الغسّاني ، عن عبد العزيز بن أحمد الكتاني ، أنا عبد الوهاب الميداني ، أنا أبو إسماعيل بن زبر ، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، أنا محمد بن جرير الطبري قال [٤] : ذكر عن علي بن [محمد بن][٥] سليمان [قال : حدثني أبي ، عن عبد الله بن أبي سليم][٦] مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل ، قال إني لأسير مع سليمان بن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، وقد عزم أبو جعفر أن يقدّم المهدي على عيسى بن موسى في البيعة ، فإذا نحن بأبي نخيلة الشاعر ، ومعه ابناه وعبداه [٧] وكل واحد منهم [٨] يحمل شيئا من متاع ، فوقف عليهم

[١] في الأغاني ٢٠ / ٣٩١ «الرّعل».

[٢] الخبر في الأغاني ٢٠ / ٣٩١.

[٣] في الأغاني : ملأته.

[٤] العبارة في الأغاني : فقال : إذن والله يركب بغلته ، ويطوف في مجالس البصرة ، ويصف أبنيتي بما يعيبها ، وما عسى أن يضر الإنسان صفة أبنيته بما يعيبها سنة ثم لا يعيد فيها كلمة.

[٥] الخبر في تاريخ الطبري ٨ / ٢٠ والأغاني ٢٠ / ٤١٦ واللفظ للطبري.

[٦] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدركت عن الطبري والأغاني.

[٧] كذا بالأصل والطبري ، وفي الأغاني : ومعه ابنان له وعبد.

[٨] الطبري : منهما.