تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٦٢ - ٣٩١١ ـ عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب ابن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك أبو محمد القرشي الزهري
محمّد بن أبي نصر ، وأبو نصر بن الجندي ، قالا : أنا أبو القاسم بن أبي العقب ، أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي ، نا محمّد بن عائذ ، أخبرني محمّد بن شعيب ، عن عثمان بن عطاء ، عن أبيه عطاء الخراساني ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال :
جئت رسول الله ٦ بعد خروجه من الطائف بستة أشهر ثم أمره الله عزوجل بغزوة تبوك وهي التي ذكر الله ساعة العسرة ، وذلك في حرّ شديد ، وقد كثر النفاق ، وكثر أصحاب الصّفّة ـ والصّفّة بيت كان لأهل الصدقة ، يجتمعون فيه ، فتأتيهم صدقة النبي ٦ والمسلّمين وإذا حضر غزو عمد المسلمون إليهم ، فاحتمل الرجل الرجل أو ما شاء الله بشبعة ، فجهزوهم ، وغزوا معهم ، واحتسبوا عليهم ـ فأمر رسول الله ٦ المسلمين بالنفقة في سبيل الله والحسبة ، فأنفقوا احتسابا ، وأنفق رجال غير محتسبين ، وحمل رجال من فقراء المسلمين ، وبقي أناس ، وأفضل ما تصدّق به يومئذ أحد : عبد الرّحمن بن عوف تصدق بمائتي أوقية ، وتصدّق عمر بن الخطاب بمائة أوقية ، وتصدّق عاصم الأنصاري بتسعين وسقا من تمر ، وقال عمر بن الخطاب : يا رسول الله إنّي لأرى عبد الرّحمن إلّا قد [اخترب : ما][١] ترك لأهله شيئا ، فسأله رسول الله ٦ : «هل تركت لأهلك شيئا؟» قال : نعم ، أكثر مما أنفقت وأطيب ، قال : [«كم» قال :][٢] ما وعد الله ورسوله من الرزق والخير ، وذكر الحديث.
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم ، أنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو بكر ، أنا محمّد بن يوسف بن بشر ، أنا محمّد بن حمّاد ، أنا عبد الرّزّاق ، أنا معمر ، عن قتادة.
في قوله تبارك وتعالى : (الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ)[٣] ، قال : تصدّق عبد الرّحمن بن عوف بشطر ماله ثمانية آلاف دينار ، فتصدق بأربعة آلاف دينار ، فقال أناس من المنافقين : إنّ عبد الرّحمن لعظيم الرياء [٤] ، فقال الله : (الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ) وكان لرجل من الأنصار صاعان من تمر ، فجاء بأحدهما ، فقال أناس من المنافقين : إن كان الله عن صاع هذا لغنيّ ، وكان المنافقون [٥] يطعنون عليهم ويسخرون منهم ، فقال الله تبارك وتعالى (وَالَّذِينَ لا
[١] ما بين معكوفتين مكانه مطموس بالأصل وفي م : احترز ، والمثبت عن المختصر ١٤ / ٣٥٠.
[٢] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م.
[٣] سورة التوبة ، الآية : ٧٩.
[٤] إلى هنا ينتهي الخبر في سير أعلام النبلاء ١ / ٨٠.
[٥] بالأصل : المنافقين ، والمثبت عن م.