تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٤٧ - ٣٩٠٧ ـ عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد أبي عمرو أبو عمرو الأوزاعي
روى عنه : تمام بن محمّد ، وأبو عبد الله بن منده.
أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمّام الرازي ، أنا أبو سعيد عبد الرّحمن بن عمرو بن عبد الرّحمن بن إبراهيم دحيم ، نا إسماعيل بن عبد الرّحمن الكناني الدّمشقي [ثنا][١] الوليد بن الوليد القلانسي العنسي ، نا ابن [٢] ثوبان ، عن أبيه ، عن مكحول ، عن قزعة [٣] وابن محيريز ، عن أبي سعيد الخدري.
أن النبي ٦ سئل عن العزل؟ فقال : «أنت تخلقه؟ أنت ترزقه؟ أقرّه قراره» [٧١٣٤]
٣٩٠٧ ـ عبد الرّحمن بن عمرو بن يحمد أبي عمرو
أبو عمرو الأوزاعي [٤]
إمام أهل الشام في الحديث والفقه ، كان يسكن دمشق خارج باب الفراديس [٥] بمحلة الأوزاع [٦] ، ثم تحول إلى بيروت فسكنها مرابطا إلى أن مات بها.
روى عن الزهري ، ويحيى بن أبي كثير ، وأبي جعفر محمّد بن علي ، وعطاء بن أبي رباح ، وعبدة بن أبي لبابة ، وبلال بن سعد ، وسليمان بن موسى ، وسليمان بن حبيب ، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، والقاسم بن مخيمرة ، ويحيى بن سعيد ، وأبي كثير [٧] السّحيمي ، وقتادة بن دعامة ، وهارون بن رئاب ، وحسان بن عطية ، والمطعم بن المقدام ، والعلاء بن الحارث ، ويزيد بن عبد الرّحمن بن أبي مالك الهمداني ، وعبد الواحد بن عبد الله بن بشر ، ويحيى بن عبيد [٨] الله ، وعمرو بن مرة ، وقرّة بن عبد الرّحمن ، وعبد الرّحمن بن حرملة ، وعبد الله بن سعد ، وعبد الرّحمن بن القاسم ، وعمير بن هانئ ، ومعاوية بن سلمة النّصري ، وثابت ، وعطية ابني [٩] معبد ،
[١] سقطت من الأصل وأضيفت عن م.
[٢] عن م وبالأصل : أبو.
[٣] هو قزعة بن يحيى (ويقال ابن الأسود) ترجمته في تهذيب الكمال ١١ / ٢٧٦.
[٤] ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال ١١ / ٣١١ وتهذيب التهذيب ٣ / ٤٠٠ وميزان الاعتدال ٢ / ٥٨٠ والعبر ١ / ٢٦٦ وشذرات الذهب ١ / ٢٤١ مروج الذهب ٤ / ١٥٩ والبداية والنهاية (بتحقيقنا) ١٠ / ١٢٣ الوافي بالوفيات ١٨ / ٢٠٧ سير أعلام النبلاء ٧ / ١٠٧ حلية الأولياء ٦ / ١٣٥ ومرآة الجنان ١ / ٣٣٣ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٤١ ـ ١٦٠) ص ٤٨٣ وانظر بحاشيته أسماء مصادر أخرى ترجمت له.
[٥] يقال له الآن باب العمارة.
[٦] وهي العقيبة الصغيرة خارج باب الفراديس.
[٧] الثاء بدون إعجام بالأصل ، والمثبت عن م وتهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء.
[٨] في م : عبد الله ، تصحيف.
[٩] بالأصل : «بني» والمثبت عن م.