وبلغني أن عبد الرّحمن بن عوف ولد بعد الفيل بعشر سنين ، ومات عبد الرّحمن بن عوف أبو محمّد سنة ثنتين وثلاثين ، وصلّى عليه عثمان بن عفان ، ودفن بالبقيع ، وكان رجلا طويلا ، حسن الوجه ، رقيق البشرة ، فيه جنأ ، أبيض مشربا حمرة ، لا يغيّر لحيته ولا رأسه.

قال : ونا عبيد الله ، نا عمي ، عن أبيه قال : بلغني أن عبد الرّحمن بن عوف جرح يوم أحد إحدى [١] وعشرين جراحة ، وجرح في رجله فكان يعرج منها.

أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه ، نا نصر بن إبراهيم ـ إملاء ـ أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الكريم الشالوسي ، أنا أبو العباس أحمد بن محمّد البصري ، وأبو حكيم إبراهيم بن محمّد بن الحكم ، قالا : أنا القاضي أبو علي الحسين بن محمّد بن العباس الزجاجي ، نا سعيد بن محمّد بن نصر بن عبد الرّحمن الهمداني أبو عمرو ، حدّثني أبو الحسن علي بن عبد الحميد بن إسحاق العطار ، نا عمر بن مدرك ، نا عبد الله بن محمّد البلوي ، حدّثني عمارة بن زيد ، نا عبد الله بن العلاء ، عن عبد الرّحمن بن حميد بن عبد الرّحمن ، عن أبيه قال : كان أبو حميد بن عبد الرّحمن بن عوف يقول :

سمعت أبي يقول : سافرت إلى اليمن قبل مبعث رسول الله ٦ لسنة ونحوها فنزلت على عسكلان بن عواكن الحميري وكان شيخا كبيرا قد أسني له في العمر حتى عاد كالفرخ وهو يقول :

إذا ما الشيخ صمّ فلم يكلّم		وأودى سمعه إلّا باديا
ولاعب في العشيّ بني بنيه		كفعل الهر [٢] يفترس العظايا [٣]
فذاك الداء ليس له دواء		سوى الموت المنطق بالرزايا
يعذبهم [٤] وودّوا لو سقوه		من الرادي [٥] مترعة ملايا

[١] الأصل : أحد.

[٢] الأصل : المرء ، والمثبت عن اللسان (عظي).

[٣] العظايا جمع عظاية وهي دويبّة معروفة ، وقيل : سام أبرص (انظر اللسان ، تاج العروس بتحقيقنا : عظي)

[٤] في المختصر ١٤ / ٣٤٥ يفديهم.

[٥] كذا بالأصل بدالين مهملتين ، وفي تاج العروس بتحقيقنا : الداذي : شرب الفساق وهو الخمر ، وفيها : الذاذي : نبت ، وقيل شيء له عنقود مستطيل وحبه على شكل حب الشعير يوضع منه مقدار رطل في الفرق فتعبق رائحته ويجود إسكاره ، وفي اللسان : دود : الدادي : حب يطرح في النبيذ فيشتد حتى يسكر.