قال : هو لك بما شئت ، فأعطاه أربعمائة درهم ، ثم أخرجوا من السجن ، فبعث به إلى إبراهيم فدفعه إبراهيم إلى [أبي][١] موسى السراج ، فسمع منه ، وحفظ ، ثم صار إلى أن اختلف إلى خراسان.

وقال غيره : توجّه [٢] سليمان بن كثير ، ومالك بن الهيثم ولاهز بن قريظ ، وقحطبة بن شبيب من خراسان ، وهم يريدون مكة في سنة أربع وعشرين ومائة ، فلما دخلوا الكوفة أتوا عاصم بن يونس العجلي ، وهو في الحبس ، فبدأهم [٣] بالدعاء إلى ولد [٤] العبّاس ، ومعه عيسى وإدريس ابنا معقل ، حبسهما يوسف بن عمر فيمن حبس من عمّال خالد بن عبد الله ، ومعهما أبو مسلم يخدمهما ، فرأوا فيه العلامات ، فقالوا : من أين هذا الفتى؟ قالوا : غلام [٥] معنا من السّراجين ، وقد كان أبو مسلم يسمع عيسى وإدريس يتكلمان في هذا الرأي ، فإذا سمعهما بكى ، فلما رأوا ذلك منه دعوه إلى ما هم عليه ، فأجاب [وقبل][٦].

أخبرنا أبو النجم بن عبد الله ، أنا أبو بكر أحمد بن علي [٧] ، أنا محمّد بن أحمد بن رزق البزّاز [٨] ، أنا أبو الحسن المظفر بن يحيى الشرابي ، نا أحمد بن محمّد بن عبد الله المرثدي ، نا أبو إسحاق الطلحي ، حدثني أبو مسلم محمّد بن المطلب [٩] بن فهم بن محرز ـ وهو من ولد [١٠] أبي مسلم ـ قال : كان اسم أبي مسلم صاحب الدعوة إبراهيم بن عثمان بن يسار بن شيدوس بن جودرن من ولد بزرجمهر [١١] ، وكان يكنى أبا إسحاق ، وولد بأصبهان ، ونشأ بالكوفة ، وكان أبوه أوصى إلى عيسى بن موسى السراج ، فحمله إلى الكوفة وهو ابن سبع سنين ، فقال له إبراهيم بن محمّد بن علي بن عبد الله بن العباس لما عزم على توجيهه [١٢] إلى خراسان : غيّر اسمك ، فإنه لا يتم لنا الأمر إلّا بتغييرك اسمك على ما وجدته في الكتب ، فقال : قد سميت نفسي عبد الرّحمن بن مسلم ، وتكنى [١٣] أبا مسلم ، ومضى لشأنه له ذؤابة ،

(١ و ٦) الزيادة عن الطبري.

[٢] في الأصل : فوجه ، والمثبت عن الطبري.

[٣] في الطبري : قد اتّهم.

[٤] عن الطبري ، وبالأصل : والد.

[٥] بالأصل : فقال : من غلام.

[٧] الخبر في تاريخ بغداد ١٠ / ٢٠٧.

[٨] الأصل وم : «البزار» والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٩] في تاريخ بغداد : عبد المطلب.

[١٠] بالأصل : والد ، والصواب عن م وتاريخ بغداد.

[١١] على هامش تاريخ بغداد : كذا في الأصل : وفي الوفيات لابن خلكان : سندوس بن جودون.

[١٢] الأصل وم : توجهه ، والصواب عن تاريخ بغداد.

[١٣] الأصل وم ، ويكنى ، والمثبت عن تاريخ بغداد.