كنا إذا جالسنا الأوزاعي فرأى فينا حدثا ، قال : يا غلام قرأت القرآن؟ فإن قال : نعم ، قال : اقرأ (يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلادِكُمْ)[١] ، فإن قال : لا ، قال : اذهب تعلّم القرآن قبل أن تطلب العلم.

أنا [٢] أبو محمّد ، نا أبو محمّد ، أنا أبو محمّد ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة [٣] ، حدثني عبد الرّحمن بن إبراهيم ، عن عمرو بن أبي سلمة [٤] قال :

قلت للأوزاعي في المناولة [٥] أقول فيها : حدثنا؟ قال : إن كنت حدثتك فقل ، فقلت :

أقول : أخبرنا؟ قال : لا ، قلت : فكيف أقول؟ قال : قل : قال أبو عمرو وعن أبي عمرو.

قال : ونا أبو زرعة [٦] ، حدثني صفوان بن صالح ، نا عمر بن عبد الواحد [٧] ، عن الأوزاعي ، قال : دفع إلي يحيى بن أبي كثير صحيفة ، فقال : اروها عني ، ودفع إليّ الزهري صحيفة فقال : اروها عني.

قال أبو زرعة [٨] : فحدثني عبد الله بن ذكوان ، نا الوليد بن مسلم ، قال : قال الأوزاعي [٩] يعمل بها [١٠] ولا يتحدث بها [١١].

أخبرنا أبو الفضل محمّد بن إسماعيل ، وأبو [١٢] المحاسن أسعد بن علي ، وأبو بكر أحمد بن يحيى ، وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى ، قالوا : أنا أبو الحسن عبد الرّحمن بن

[١] سورة النساء ، الآية : ١٠.

[٢] في م : أخبرنا.

[٣] تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٢٦٤.

[٤] ترجمته في تهذيب التهذيب ٨ / ٤٣ (طبعة الهند).

[٥] المناولة يعني : أن يسلم أحدهم تلميذه كتابا ويسمع له بروايته عنه من دون أن يسمعه منه أو يقرأه عليه وهو الضرب الرابع من ضروب التحمل الثمانية ومنها : السماع والعرض والإجازة والمناولة والمكاتبة والوصية والوجادة. (انظر الإلماع ص ٧٩ ـ ٨٣).

[٦] تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٢٦٥ وسير أعلام النبلاء ٧ / ١١٤ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٤١ ـ ١٦٠) ص ٤٨٧.

[٧] ترجمته في تهذيب التهذيب ٧ / ٤٧٩ (ط الهند).

[٨] تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٢٦٤ وسير أعلام النبلاء ٧ / ١١٤ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٤١ ـ ١٦٠) ص ٤٨٧.

[٩] في تاريخ أبي زرعة : قال الأوزاعي في كتب الأمانة ـ يعني المناولة ـ.

[١٠] كذا بالأصل وم وفي تاريخ أبي زرعة : «به» في الموضعين.

[١١] كذا بالأصل وم وفي تاريخ أبي زرعة : «به» في الموضعين.

[١٢] في م : «أبو» بسقوط الواو ، وهي ضرورية.