تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٨٨ - ٣٨٨٢ ـ عبد الرحمن بن عبيد نفيع ويقال ابن عبيد بن نعيم العنسي

إذ أجفل الناس في ناحية المسجد ، قال : فأجفلت فيمن أجفل ، فإذا برجل جاثي [١] على ركبتيه على إزار له وملاءة وهو يقول : أنا المصعب بن سعد بن أبي وقّاص ، سمعت أبي يأثر عن رسول الله ٦ وهو يقول :

«أربع من كنّ فيه فهو مؤمن : فمن جاء بثلاث وكتم واحدة فقد كفر : شهادة أن لا إله إلّا الله ، وأني رسول الله ، وأنه مبعوث من بعد الموت ، وإيمان بالقدر خيره وشرّه. من جاء بثلاث وكتم واحدة فقد كفر» [٧١٠٨].

قال : وأخبرنا أحمد بن سليمان بن حذلم ، نا أبو زرعة عبد الرّحمن بن عمرو ، حدثني حمّاد بن مالك ، حدثني إسماعيل بن عبد الرّحمن العنسي [٢] ، فذكر بإسناده مثله.

قال : وأنا أبو الميمون بن راشد ، نا أبو عمرو بن [٣] يزيد بن أحمد السّلمي ، حدثني أبو مالك حمّاد بن مالك الأشجعي الحرستاني [٤] ، نا إسماعيل بن عبد الرّحمن العنسي [٥] فذكر مثله.

قال : وأنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم ، ومحمّد بن إبراهيم بن عبد الرّحمن القرشي في آخرين قالوا : أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم بن بسر القرشي ، نا أبو مالك حمّاد بن مالك بن بسطام الأشجعي الحرستاني ، نا إسماعيل بن عبد الرّحمن ، فذكر بإسناده مثله.

قال أبو مالك حمّاد بن مالك : سمع مني هذا الحديث الوليد بن مسلم ، ومروان بن محمّد ، نسباني إلى [٦] جدي فقالا : نا حمّاد بن بسطام.

قال تمّام : هذا حديث غريب لم يحدّث به إلّا حمّاد بن مالك الأشجعي ، والله أعلم.

روى إسماعيل بن عبد الله الغنوي هذا الحديث عن حمّاد بن مالك فقال : عامر [٧] بن سعد ، وهو وهم.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ،

[١] كذا بالأصل وم بإثبات الياء.

[٢] بالأصل هنا : العبسي ، والصواب عن م بالنون.

[٣] في م : أبو عمرو يزيد.

[٤] الحرستاني بفتح الحاء والرا وسكون السين ، نسبة إلى حرستا ، وقد ينسب إليها أيضا : الحرستي.

[٥] بالأصل هنا : العبسي ، والصواب عن م بالنون.

[٦] كتبت «إلى» بالأصل ، فوق الكلام بين السطرين.

[٧] يعني عامر بن سعد بن أبي بدل المصعب بن سعد بن أبي وقاص.