تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٩٥ - ٣٩٥٥ ـ عبد الرحمن بن مدرك بن علي بن محمد بن عبد الله بن سليمان أبو سهل التنوخي المعري
| فلعل علّام الغلام [١] | وخالق السّبع الطباق | |
| يقضي لنا بتجمّع | أبدا على الأيام باقي | |
| ونعيد أيام المسرة | بالمعرّة والتلاقي | |
| وعساه يأذن عن قريب | لي إليها بانطلاقي | |
| ما للمعرة مشية | في أرض مصر ولا العراقي |
قال : فكتبت إليه مبتدها : بسم الله الرّحمن الرحيم ، وفقت أطال الله بقاء حضرة مولاي [٢] القاضي الأجلّ على ما سمح به خاطره الشريف من نفائس درره ، وغرائب غرره ، فقلت عجلا وتنهدت [٣] مرتجلا ، فإن لم آت بمثل أبياته الوافية ومعانيه الشافية فقد لزمت الوزن والقافية :
| يا شاكيا ألم الفراق | هيّجت وجدي واشتياقي | |
| وقدحت زند صبابتي | أفما اتّقيت من احتراقي | |
| وأفضت من تامور قلبي | كالعقيق إلى المآقي | |
| لم تشتك إلّا بعض ما | أنا فيه من جهد الفراق | |
| لم يبق بعدك لي سوى | نزوح تصعد في التراقي | |
| نفس تردد في ضنى | جسم نحيل غير باقي | |
| قد نالني للبين ما | نال الهلال من المحاقي | |
| فاحرص بأن تحيى | وليك عن قريب بالتلاقي | |
| واعزم على اسم الله | فالرحمن يأذن بانطلاق | |
| واهد [٤] الخيال عساه | يسعد قبل ذلك باعتناق | |
| واكتب إلي معللا | ببيوتك الشرد الرقاق | |
| ولعل ما يعني الكتاب | حشاشة هي في السياق | |
| ما في الحجاز ولا الشام | وأرض مصر ولا العراق | |
| من نقطة تزهو على | الدّرر المنضدة الرشاق | |
| سمرت به سماره | وحدا به حادي الرفاق |
[١] في م : الغيوب.
[٢] في م : مولانا.
[٣] في م : وتبدّعت.
[٤] عن م وبالأصل : واهدي.