تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٦٠ - ٣٤٦١ ـ عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عتر ابن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر بن أدد ابن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان أبو موسى الأشعري
[١] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنا إبراهيم بن منصور ، أنبأ أبو بكر بن المقرئ قال : نا أبو عروبة ، نا عبد الجبّار بن العلاء ، نا سفيان ، عن مسعر ، عن سعيد بن [٢] أبي بردة ، عن أبيه قال : قال ابن عمر :
علمت أن أباك لقي أبي فقال : يا أبا موسى أتحبّ أن يخلص عملك مع رسول الله ٦ وإنّك لا تفلت [٣] كفافا ، قال : لا ، قد علّمت الناس ، وأقرأتهم ، قال عمر : ووددت [٤] أنه يخلص عملي مع رسول الله ٦ وإنّي أنفلت كفافا ، قال : إن أباك كان أفقه من أبي.
قال : ونبأ أبو عروبة ، نا محمّد بن الوليد البسري ، نا محمّد بن جعفر ، نا عوف ، عن معاوية بن قرة ، حدّثني أبو بردة قال : قال لي عبد الله بن عمر :
تدري ما قال أبي لأبيك؟ قلت : لا والله ما أدري ما قال ، [قال :][٥] قال أبي لأبيك : يا أبا موسى أيسرّك [٦] ان إسلامنا وهجرتنا وجهادنا وعملنا برد لنا ، وأن كل شيء أتيناه من خير أو شرّ نجونا منه كفافا ، رأسا برأس ، فقال أبوك : لا والله ، لقد صلينا مع رسول الله ٦ صمنا وجاهدنا ، وأسلم على أيدينا بشر كثير ، وفعلنا وفعلنا ، فقال : لكن أنا ، والذي يحلف به لوددت أن ذلك برد لي ، وأن كلّ شيء كان بعده نجونا منه كفافا رأسا برأس ، قال : فقلت : إنّ أباك ، والله خير من أبي.
أخبرناه [٧] أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو الحسين [٨] بن بشران ، أنا أبو جعفر محمّد بن عمرو [٩] بن البختري [١٠] الرزاز [١١] ، نا محمّد بن عبيد الله [١٢] بن
تصنيف الشيخ الإمام الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي ; تعالى ، سماع ولده الحافظ أبي محمد القاسم بن علي وأجازه له من بعض شيوخ أبيه رحمهمالله تعالى بعلامة ج.
[١] قبلها في ل : بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي ; قال.
[٢] بالأصل : عن ، والمثبت عن ل.
[٣] بالأصل : «لا تقلب» والمثبت عن ل والمختصر ١٣ / ٢٤٢.
[٤] في ل : ولكني وددت أن.
[٥] زيادة منا للإيضاح.
[٦] بالأصل : «أبشرك» والمثبت عن ل والمطبوعة.
[٧] فوقها في ل : ملحق.
[٨] عن ل وبالأصل : الحسن.
[٩] في ل : عمر ، خطأ. انظر ما يلي.
[١٠] بالأصل : النحوي ، وبدون إعجام في ل ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام ١٥ / ٣٨٥.
[١١] بالأصل : «البرار» والصواب عن ل ، وانظر الحاشية السابقة. والرزاز نسبة لمن يبيع الرز.
[١٢] عن ل ، وبالأصل : عبد الله ، راجع ترجمة الرزاز في سير الأعلام وأسماء من روى عنهم فيها.