تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٥٧ - ٣٤٦١ ـ عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عتر ابن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر بن أدد ابن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان أبو موسى الأشعري
ح أنبأنا أبو علي الحسن [١] بن أحمد ، وحدّثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه ، أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله ، نا سليمان بن أحمد الطبراني ، نا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق [٢] الحمصي ، نا أبو علقمة نصر بن خزيمة بن جنادة بن محفوظ بن علقمة ، أن أباه حدّثه ، عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ بن علقمة ، عن ابن [٣] عائذ ـ واسمه عبد الرّحمن ـ نا أبو أمامة أن كعب بن عاصم الأشعري حدّث قال :
ابتعت قمحا أبيض ، ورسول الله ٦ حي ، فأتيت به أهلي ، فقالوا : تركت القمح الأسمر الجيّد وابتعت هذا ، والله لقد أنكحني رسول الله ٦ إياك ، وإنك لعيي اللسان ، دميم الجسم ، ضعيف البطش ، فصنعت منه خبزة ، فأردت أن أدعو عليها أصحابي الأشعريين ، أصحاب العقبة ، فقلت : أتجشأ من الشبع وأصحابي جياع ، فأتت رسول الله ٦ تشكو زوجها وقالت : انزعني من حيث وضعتني ، فأرسل إليه رسول الله ٦ فأجمع [٤] بينهما ، فحدثته [٥] حديثها ، فقال رسول الله ٦ : «لم تنقمي منه شيء [٦] غير هذا؟» قالت : لا ، قال : «فلعلك تريدين أن تختلعي منه فتكوني كجيفة الحمار؟ أو تبغين ذا جمّة فينانة [٧] ، على كل جانب من قصته [٨] شيطان قاعد ألا ترضين أني أنكحتك رجلا من نفر ما تطلع الشمس على نفر خير منهم»؟ قالت : رضيت ، فقامت المرأة حتى قبّلت رأس زوجها وقالت : لا أفارق زوجي أبدا [٦٦١٨].
أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن مندة ، أنا أبو عمرو بن حكيم ، نا محمّد بن مسلم بن وارة ، نا هشام بن عبيد الله الرازي ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيّان [٩] ، عن أبي سلمة بن عبد الرّحمن بن أبزى.
ح قال : وأنا ابن مندة ، أنا [١٠] سعيد بن عثمان المصري ، نا أحمد بن محمّد بن بسطام المروزي ، نا أحمد بن بكر المروزي ، نا أبو وهب محمّد بن مزاحم ، نا بكير بن معروف ، عن
[١] بالأصل : «الحسين» خطأ ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف ، وفي ل : أبو علي الحداد.
[٢] في ل : زريق ، خطأ.
[٣] بالأصل : «أبي عائد» والصواب ما أثبت ، تهذيب الكمال ١١ / ٢٤٥.
[٤] كذا بالأصل ، وفي ل ومختصر ابن منظور : فجمع.
[٥] في المطبوعة والمختصر : «فحدثه».
[٦] كذا بالأصل ول ، والصواب : شيئا.
[٧] الجمة الفينانة : الحسنة الطويلة.
[٨] القصة : الخصة من الشعر.
[٩] بالأصل : حبان ، والمثبت عن ل. (تهذيب الكمال ١٨ / ٣٣٧).
[١٠] بالأصل : وأبا.