تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٦٧ - ٣٥٥٥ ـ عبد الله بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن الحنظلي مولاهم المروزي
قالا : نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو سعيد الصيرفي ، نا محمّد بن عبد الله بن أحمد الصفّار ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني أحمد بن إسحاق بن عيسى الأهوازي ، نا أبو عبد الرّحمن عن عبد الله بن المبارك أنه كان يتمثل :
| ركوب الذّنوب يميت [١] القلوب | وقد يورث الذّل إدمانها | |
| وترك الذّنوب حياة القلوب | وخير لنفسك عصيانها |
أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء ، أنا منصور بن الحسين ، وأحمد بن محمود ، قالا : أنا أبو بكر [بن][٢] المقرئ ، حدّثني عبّاس بن محمّد بن الحسن بن قتيبة ، نا أبو عمير [٣] عيسى بن محمّد [بن][٤] النحّاس ، [نا][٥] أبي ، سمعت ابن المبارك ينشد [٦] :
| رأيت الذنوب تميت القلوب | وتورثها [٧] الذّلّ إدمانها | |
| امهد لنفسك قبل الممات [٨] | وخير لنفسك عصيانها | |
| وهل بدّل الدين إلّا الملوك | وأحبار سوء ورهبانها [٩] | |
| لقد رتع القوم في جيفة | تبين لذي العقل إنتانها |
أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه ، نا نصر بن إبراهيم الزاهد ، نا أبو الحسن علي بن طاهر القرشي ، نا أحمد بن إبراهيم بن فراس ، نا العبّاس بن محمّد اللّخمي ، أبو الفضل ، نا [أبو][١٠] عمير ، حدّثني أبي ، عن ابن المبارك أنه كان يقول :
| رأيت الذنوب تميت القلوب | ويورثها الذل إدمانها | |
| فامهد لنفسك دون النّفوس | خير لنفسك عصيانها | |
| وهل بدّل الدين إلّا الملوك | وأحبار سوء ورهبانها |
[١] بالأصل : تميت.
[٢] زيادة منا.
[٣] بالأصل : عمر ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام ١٢ / ٥٢.
[٤] زيادة منا.
[٥] زيادة منا للإيضاح ، وسيرد صوابا في الخبر التالي.
[٦] الأبيات في تاريخ الإسلام (١٨١ ـ ١٩٠) ص ٢٤٢.
[٧] تاريخ الإسلام : ويتبعها.
[٨] صدره في تاريخ الإسلام : وترك الذنوب حياة القلوب.
[٩] بعده في تاريخ الإسلام :
| وباعوا النفوس ولم يربحوا | ببيعهم النفس أثمانها |
[١٠] زيادة لازمة منا ، وقد مرّ في الخبر التالي.