ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و سى و هفتم- يكصد و سى و هشتم
٢ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
سهم امام چقدر است؟
٤ ص
(٤)
سهم امام زمان (عج) از رسانه هاى ما چقدر است؟
٤ ص
(٥)
امام خود در زمره منتظرانند
٦ ص
(٦)
از ميان خبرها
٨ ص
(٧)
شيخ وهّابى سورى كشتار علويان و تجاوز به زنان علوى حلال است
٨ ص
(٨)
هشدار كيسينجر درباره به هم ريختن نظم جهانى
٨ ص
(٩)
شرط حلال بودن تماشاى صحنه هاى غيراخلاقى در فيلم ها اعلام شد!
٩ ص
(١٠)
راز «كشتار الحوله» فاش شد
٩ ص
(١١)
گلستانه
١٠ ص
(١٢)
بشارت سبز
١٠ ص
(١٣)
عدالت روشن
١٠ ص
(١٤)
اوقات دريا هميشه آبى نيست
١١ ص
(١٥)
آفتاب دور از دست
١١ ص
(١٦)
عيسى دمى ديگر
١٢ ص
(١٧)
چشم به راه تو
١٢ ص
(١٨)
تو در كدام ثانيه مى افتى اتّفاق؟!
١٢ ص
(١٩)
چشم به راه
١٣ ص
(٢٠)
روح سلام در تن هستى
١٣ ص
(٢١)
گمارده
١٤ ص
(٢٢)
ملاحم، فتن؛ نشانه هاى ظهور
١٨ ص
(٢٣)
گستره علائم ظهور
١٨ ص
(٢٤)
علائم حتمى و غيرحتمى
٢٠ ص
(٢٥)
وجه اشتراك علائم ظهور با فِتن، ملاحم و اشراط السّاعة
٢٠ ص
(٢٦)
وجه امتياز علائم حتمى از علائم غيرحتمى
٢١ ص
(٢٧)
لزوم تفكيك علائم حتمى از غيرحتمى
٢١ ص
(٢٨)
رويكردها و عملكردهاى آخرالزّمانى
٢٢ ص
(٢٩)
آخرالزّمان در كتاب پيامبر آخرالزّمان
٢٦ ص
(٣٠)
نشانه هاى آخرالزمان از نگاه علّامه
٢٩ ص
(٣١)
اين است آخرالزّمان
٣٠ ص
(٣٢)
محبوبيّت و مقبوليّت امام
٣٦ ص
(٣٣)
طرح عربستان براى گسترش تفكر وهّابى تكفيرى
٣٩ ص
(٣٤)
حفاظت از امام در بند سامرّاء
٤٠ ص
(٣٥)
شرايط عصر حيات امام عسكرى (ع) و ولادت امام عصر (عج)
٤١ ص
(٣٦)
شرايط و وضعيّت امامان شيعه (ع) در عهد عبّاسى
٤١ ص
(٣٧)
حفظ جان امام موعود (ع) در سيره امام عسكرى (ع)
٤٣ ص
(٣٨)
1 خبر دادن از ولادت موعود (ع)
٤٣ ص
(٣٩)
2 تعيين زمان غيبت
٤٤ ص
(٤٠)
3 كاهش ارتباط مستقيم با شيعه
٤٤ ص
(٤١)
4 ساماندهى و تقويت سازمان و نهاد وكالت
٤٥ ص
(٤٢)
بُعد جهانى و عقلى استخلاف
٤٦ ص
(٤٣)
1 تفكّر كلّى مهدويّت
٤٦ ص
(٤٤)
ظهور زندگى تازه
٥١ ص
(٤٥)
جلوه هايى ديگر از «محيى» بودن خداوند در قرآن
٥٢ ص
(٤٦)
1 انسان ها را خلق كرده، آنگاه پس از مرگ دوباره زنده مى كند
٥٢ ص
(٤٧)
2 اجراى احكام الهى حيات بخش است
٥٢ ص
(٤٨)
3 دل هاى مؤمنان با پيوند به خدا و پيامبر (ص) حيات تازه اى مى يابد
٥٢ ص
(٤٩)
4 انسان جاهل به وسيله علم و حكمت حيات دوباره اى پيدا مى كند
٥٣ ص
(٥٠)
5 به كافران نور ايمان مى بخشد
٥٣ ص
(٥١)
6 خداوند به قلب هايى كه بر اثر گناه قساوت يافته، با توبه و خشوع حيات تازه اى مى بخشد
٥٣ ص
(٥٢)
7 جامعه اى كه در اثر ظلم، آثار حيات از او رخت بر بسته و در تاريكى غوطه ور است، با گسترش عدل به روشنى و حيات واقعى دست مى يابد
٥٣ ص
(٥٣)
جاى ما كجاست؟
٥٥ ص
(٥٤)
1 راحت طلبان
٥٥ ص
(٥٥)
2 جمودانديشان
٥٧ ص
(٥٦)
3 كافران و منافقان
٥٨ ص
(٥٧)
مأخذشناسى ملاحم و فتن
٥٩ ص
(٥٨)
وارونگى در مفاهيم و بحران هاى آخرالزّمان
٦٠ ص
(٥٩)
ترك امر به معروف و نهى از منكر در آخرالزّمان
٦٠ ص
(٦٠)
ترويج امر به منكر و نهى از معروف در آخرالزّمان
٦٠ ص
(٦١)
باز تعريف و تغيير در تعريف مصاديق معروف هاى متروك و منكرات رايج در آخرالزّمان
٦٢ ص
(٦٢)
وارونگى ها و بحران ها در عرصه حكومتى و سياسى
٦٢ ص
(٦٣)
وارونگى ها و بحران ها در عرصه دينى
٦٢ ص
(٦٤)
وارونگى ها و انحرافات در عرصه اخلاق اجتماعى و فردى
٦٣ ص
(٦٥)
وارونگى ها و انحرافات در عرصه هاى امنيّت اجتماعى و فردى
٦٣ ص
(٦٦)
مصاديق معروف ها و منكرات وارونه شده در آخرالزّمان
٦٤ ص
(٦٧)
در عرصه دينى
٦٤ ص
(٦٨)
در عرصه اخلاقى
٦٤ ص
(٦٩)
در عرصه اجتماعى
٦٤ ص
(٧٠)
احتمال بداء در نشانه هاى ظهور
٦٦ ص
(٧١)
آيا دنيا در سال 2012 م به پايان خواهد رسيد؟
٦٨ ص
(٧٢)
پيش گويى هايى بشرى در مورد آخرالزّمان
٦٨ ص
(٧٣)
پيش بينى 21 دسامبر 2012 م
٧١ ص
(٧٤)
تقويم آنها چه بود؟
٧١ ص
(٧٥)
اين باورها منشأ خدايى ندارد
٧١ ص
(٧٦)
ماياهاى مدرن به چه چيزى اعتقاد دارند؟
٧٢ ص
(٧٧)
پيش بينى هاى ديگر
٧٢ ص
(٧٨)
سياره X
٧٣ ص
(٧٩)
مجامع مخفى (2) مثلّث قدرت (حاكميّت نخبگان)
٧٦ ص
(٨٠)
مداراى پيامبر اعظم (ص) و نابردبارى يهوديان
٨٠ ص
(٨١)
درگيرى پيامبر (ص) با يهود
٨١ ص
(٨٢)
1 غزوه بنى قينقاع
٨٢ ص
(٨٣)
دلايل درگيرى با آنان عبارت بودند از
٨٢ ص
(٨٤)
الف پيمان شكنى
٨٢ ص
(٨٥)
ب) آشوب هاى اجتماعى و بى بندبارى
٨٣ ص
(٨٦)
ج) دستور مستقيم الهى
٨٣ ص
(٨٧)
2 غزوه بنى نضير
٨٣ ص
(٨٨)
3 غزوه بنى قريظه
٨٤ ص
(٨٩)
4 غزوه خيبر
٨٥ ص
(٩٠)
5 نمونه هاى ديگرى از برخورد پيامبر با يهود
٨٧ ص
(٩١)
«قدرت» از ديدگاه اسلام و غرب
٨٨ ص
(٩٢)
مفهوم قدرت
٨٨ ص
(٩٣)
قدرت در ديدگاه غرب
٨٨ ص
(٩٤)
مهم ترين حقوق اهل بيت (ع)
٩٢ ص
(٩٥)
حقّ معرفت
٩٣ ص
(٩٦)
معرفى كتاب
٩٨ ص
(٩٧)
آخرالزّمان و حكومت جهانى حضرت مهدى (عج)
١٠٠ ص
(٩٨)
اشاره
١٠١ ص
(٩٩)
بيلدربرگ؛ حكمرانى جهانى يا چپاول محترمانه
١٠٦ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٤ - سياره X

كه او به نزديكى محلّ سقوط رسيد، از آنچه به نظر مى‌رسد يك سفينه‌فضايى معلّق در هوا بالاتر از سطح زمين بود، وحشت‌زده شد. هنگامى كه در سفينه باز شد، نانسى غش كرد.

وقتى به هوش آمد، در داخل سفينه بود و موجودات عجيب و غريب معلّق در هوا، در اطراف او حركت مى‌كردند. همان‌طور كه سعى كرد صحبت كند، يكى از زتاها به او گفت تا بى‌حركت دراز بماند. يك بازوى مكانيكى بزرگ با يك وسيله‌كوچك در انتهاى آن شروع به حركت كرد و به سر او نزديك و نزديك‌تر شد، دستگاه پوست سر او را لمس كرد و او را در بيهوشى فرو برد.

وقتى بيدار شد، داخل خانه‌اش بود. يكى از آن موجودات ماورايى او را به آرامى در بستر خود قرار داد و سپس با او سخن گفت: نانسى، نترس. شما از ميان همه‌مردم سياره‌زمين انتخاب شده‌ايد تا صداى ما در زمين باشيد. ما در مورد آنچه كه در سياره‌شما اتّفاق مى‌افتد، بسيار نگران هستيم. اين دستگاه كه در سر تو قرار داده‌ايم، ما را قادر به برقرارى ارتباط و ارسال پيام به ساكنان جهان خواهد كرد.

يا اين داستان ساختگى است يا وى با اجنّه برخورد داشته است.

گاورت شيلينگ، نويسنده‌بين المللى و نامدار در عرصه‌نجوم است. او و دانشمندان برجسته‌ديگرى طرح سيّاره‌ايكس/ نيبيرو را افشا و خنثى‌سازى كرده‌اند. شيلينگ در كتاب «شكار سيّاره‌ايكس» ص ١١٥ اين توضيحات قانع كننده را در مورد سيّاره‌ايكس ارائه مى‌دهد:

اين بدان معنى است كه مطالب زيادى براى افشاگران، باستان‌شناسان و ستاره‌شناسانى كه نگاهى عميق و ترديدآميز به موج چرند و پرندها در مورد نيبيرو دارند و با دقّت علمى اشتباهات موجود در اين افسانه‌كيهانى را تبيين مى‌كنند، وجود دارد. آنها حجم كار خود را در چند سال آينده كاهش خواهند داد.

و در تاريخ ٢٢ دسامبر ٢٠١٢ م. يك شبه داستان جعلى براى توجيه ناكامى خود ترتيب خواهند داد و بازى دوباره و دوباره شروع خواهد شد. از آنجا كه مهم نيست كه چه تعداد اجرام آسمانى جديد در منظومه‌شمسى يافت شده است، هميشه نياز به يك سيّاره‌مرموزX وجود دارد.

چه چيز را بايد انتظار داشت؟

بله، ٢١ دسامبر ٢٠١٢ م. خواهد آمد و خواهد رفت، ٢٢ دسامبر خواهد رسيد و زمين ادامه‌حيات خواهد داد و نظريّه‌هاى جديدى در مورد تاريخ دقيق پايان جهان داده خواهد شد.

متأسّفانه، بسيارى اين غيرواقع‌ها و ديگر پيش‌بينى‌هاى شكست خورده را به عنوان بهانه‌اى براى ردّ پيش‌بينى‌هاى روايت‌هاى آخرالزّمانى ما استفاده مى‌كنند. بدون شك حتّى شاهد افزايش تمسخركنندگان ظهور خواهيم بود؛ همان‌گونه كه قبلًا ذكر شد؛ امّا مطمئنّاً پيش‌گويى‌هاى واقعى روايت‌هاى آخرالزّمانى ما مانند پيش‌بينى‌هاى نادرست و مخدّر ٢٠١٢ م. نيست. آنچه خداوند وعده داده، قطعاً خواهد آمد. فقط نمى‌دانيم دقيقاً چه زمانى؟ پس چه بايد كرد؟

هنگامى كه دعبل خزاعى اشعار معروف خود را در حضور امام رضا (ع) خواند، امام در ضمن سخنان خويش به وى فرمودند:

«مَثل او مَثل روز قيامت است كه وقت قيامت را جز خدا آشكار نكند، قيامت از جهت سختى‌ها در آسمان‌ها و زمين گران است و آن به شما نيايد، مگر ناگهانى.»[١]

بنابراين در تمام زمان غيبت و در هر حالى كه احتمال ظهور مى‌رود، واجب است انسان آماده‌يارى‌رسانى باشد و به امام توجّه داشته و منتظر ظهور او باشد.

گفتار منسوب به عيسى مسيح (ع) نيز در اين باره كاملًا واضح و آشكار است:

«پس شما نيز آماده باشيد؛ زيرا پسر انسان در ساعتى خواهد آمد كه انتظار آن را نداريد.»[٢]

پى‌نوشت‌ها:


[١]. بحارالأنوار، ج ٥١، ص ١٥٨؛ شيخ صدوق، كمال الدّين و تمام النّعمه، ص ٣٧٨.

[٢]. كمال الدّين و تمام النّعمه، ج ١، ص ٥٩٦، ح ٥.

[٣]. سورة ابراهيم، آية ٤٧.

[٤]. بحارالأنوار، ج ٥١، ص ١٥٤.

[٥]. متى، ٣٦: ٢٤.

[٦]. سورة حجر، آية ٣٩.

[٧]. هاندلى، صص ٧- ٨.

[٨]. هيچكاك، صص ٣٢- ٣٣.

[٩]. به نقل از جان ميجر جنكينز، داستان ٢٠١٢، ٢٠٠٩، ص ٣٦٩.

[١٠]. جان كليز، آخرالزّمان ٢٠١٢، ٢٠١٠، ص ١.

[١١]. السّاده، مجتبى، شش ماه پايان، ص ٢٨٨.

[١٢]. صدر، سيّد صدرالّدين، المهدى، ص ١٩٨؛ سليمان، كامل، يوم الخلاص، ص ٥٦٤.

[١٣]. مزمور، ٥: ٩٧.

[١٤]. همان، ٥: ١٤٤.

[١٥]. عيون اخبار الرّضا (ع)، ج ١، ص ٢٩٧، ح ٣٥؛ بحارالأنوار، ج ٤٩، ص ٢٣٧، ح ٦.

[١٦]. متى، ٤٤: ٢٤.