ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و سى و هفتم- يكصد و سى و هشتم
٢ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
سهم امام چقدر است؟
٤ ص
(٤)
سهم امام زمان (عج) از رسانه هاى ما چقدر است؟
٤ ص
(٥)
امام خود در زمره منتظرانند
٦ ص
(٦)
از ميان خبرها
٨ ص
(٧)
شيخ وهّابى سورى كشتار علويان و تجاوز به زنان علوى حلال است
٨ ص
(٨)
هشدار كيسينجر درباره به هم ريختن نظم جهانى
٨ ص
(٩)
شرط حلال بودن تماشاى صحنه هاى غيراخلاقى در فيلم ها اعلام شد!
٩ ص
(١٠)
راز «كشتار الحوله» فاش شد
٩ ص
(١١)
گلستانه
١٠ ص
(١٢)
بشارت سبز
١٠ ص
(١٣)
عدالت روشن
١٠ ص
(١٤)
اوقات دريا هميشه آبى نيست
١١ ص
(١٥)
آفتاب دور از دست
١١ ص
(١٦)
عيسى دمى ديگر
١٢ ص
(١٧)
چشم به راه تو
١٢ ص
(١٨)
تو در كدام ثانيه مى افتى اتّفاق؟!
١٢ ص
(١٩)
چشم به راه
١٣ ص
(٢٠)
روح سلام در تن هستى
١٣ ص
(٢١)
گمارده
١٤ ص
(٢٢)
ملاحم، فتن؛ نشانه هاى ظهور
١٨ ص
(٢٣)
گستره علائم ظهور
١٨ ص
(٢٤)
علائم حتمى و غيرحتمى
٢٠ ص
(٢٥)
وجه اشتراك علائم ظهور با فِتن، ملاحم و اشراط السّاعة
٢٠ ص
(٢٦)
وجه امتياز علائم حتمى از علائم غيرحتمى
٢١ ص
(٢٧)
لزوم تفكيك علائم حتمى از غيرحتمى
٢١ ص
(٢٨)
رويكردها و عملكردهاى آخرالزّمانى
٢٢ ص
(٢٩)
آخرالزّمان در كتاب پيامبر آخرالزّمان
٢٦ ص
(٣٠)
نشانه هاى آخرالزمان از نگاه علّامه
٢٩ ص
(٣١)
اين است آخرالزّمان
٣٠ ص
(٣٢)
محبوبيّت و مقبوليّت امام
٣٦ ص
(٣٣)
طرح عربستان براى گسترش تفكر وهّابى تكفيرى
٣٩ ص
(٣٤)
حفاظت از امام در بند سامرّاء
٤٠ ص
(٣٥)
شرايط عصر حيات امام عسكرى (ع) و ولادت امام عصر (عج)
٤١ ص
(٣٦)
شرايط و وضعيّت امامان شيعه (ع) در عهد عبّاسى
٤١ ص
(٣٧)
حفظ جان امام موعود (ع) در سيره امام عسكرى (ع)
٤٣ ص
(٣٨)
1 خبر دادن از ولادت موعود (ع)
٤٣ ص
(٣٩)
2 تعيين زمان غيبت
٤٤ ص
(٤٠)
3 كاهش ارتباط مستقيم با شيعه
٤٤ ص
(٤١)
4 ساماندهى و تقويت سازمان و نهاد وكالت
٤٥ ص
(٤٢)
بُعد جهانى و عقلى استخلاف
٤٦ ص
(٤٣)
1 تفكّر كلّى مهدويّت
٤٦ ص
(٤٤)
ظهور زندگى تازه
٥١ ص
(٤٥)
جلوه هايى ديگر از «محيى» بودن خداوند در قرآن
٥٢ ص
(٤٦)
1 انسان ها را خلق كرده، آنگاه پس از مرگ دوباره زنده مى كند
٥٢ ص
(٤٧)
2 اجراى احكام الهى حيات بخش است
٥٢ ص
(٤٨)
3 دل هاى مؤمنان با پيوند به خدا و پيامبر (ص) حيات تازه اى مى يابد
٥٢ ص
(٤٩)
4 انسان جاهل به وسيله علم و حكمت حيات دوباره اى پيدا مى كند
٥٣ ص
(٥٠)
5 به كافران نور ايمان مى بخشد
٥٣ ص
(٥١)
6 خداوند به قلب هايى كه بر اثر گناه قساوت يافته، با توبه و خشوع حيات تازه اى مى بخشد
٥٣ ص
(٥٢)
7 جامعه اى كه در اثر ظلم، آثار حيات از او رخت بر بسته و در تاريكى غوطه ور است، با گسترش عدل به روشنى و حيات واقعى دست مى يابد
٥٣ ص
(٥٣)
جاى ما كجاست؟
٥٥ ص
(٥٤)
1 راحت طلبان
٥٥ ص
(٥٥)
2 جمودانديشان
٥٧ ص
(٥٦)
3 كافران و منافقان
٥٨ ص
(٥٧)
مأخذشناسى ملاحم و فتن
٥٩ ص
(٥٨)
وارونگى در مفاهيم و بحران هاى آخرالزّمان
٦٠ ص
(٥٩)
ترك امر به معروف و نهى از منكر در آخرالزّمان
٦٠ ص
(٦٠)
ترويج امر به منكر و نهى از معروف در آخرالزّمان
٦٠ ص
(٦١)
باز تعريف و تغيير در تعريف مصاديق معروف هاى متروك و منكرات رايج در آخرالزّمان
٦٢ ص
(٦٢)
وارونگى ها و بحران ها در عرصه حكومتى و سياسى
٦٢ ص
(٦٣)
وارونگى ها و بحران ها در عرصه دينى
٦٢ ص
(٦٤)
وارونگى ها و انحرافات در عرصه اخلاق اجتماعى و فردى
٦٣ ص
(٦٥)
وارونگى ها و انحرافات در عرصه هاى امنيّت اجتماعى و فردى
٦٣ ص
(٦٦)
مصاديق معروف ها و منكرات وارونه شده در آخرالزّمان
٦٤ ص
(٦٧)
در عرصه دينى
٦٤ ص
(٦٨)
در عرصه اخلاقى
٦٤ ص
(٦٩)
در عرصه اجتماعى
٦٤ ص
(٧٠)
احتمال بداء در نشانه هاى ظهور
٦٦ ص
(٧١)
آيا دنيا در سال 2012 م به پايان خواهد رسيد؟
٦٨ ص
(٧٢)
پيش گويى هايى بشرى در مورد آخرالزّمان
٦٨ ص
(٧٣)
پيش بينى 21 دسامبر 2012 م
٧١ ص
(٧٤)
تقويم آنها چه بود؟
٧١ ص
(٧٥)
اين باورها منشأ خدايى ندارد
٧١ ص
(٧٦)
ماياهاى مدرن به چه چيزى اعتقاد دارند؟
٧٢ ص
(٧٧)
پيش بينى هاى ديگر
٧٢ ص
(٧٨)
سياره X
٧٣ ص
(٧٩)
مجامع مخفى (2) مثلّث قدرت (حاكميّت نخبگان)
٧٦ ص
(٨٠)
مداراى پيامبر اعظم (ص) و نابردبارى يهوديان
٨٠ ص
(٨١)
درگيرى پيامبر (ص) با يهود
٨١ ص
(٨٢)
1 غزوه بنى قينقاع
٨٢ ص
(٨٣)
دلايل درگيرى با آنان عبارت بودند از
٨٢ ص
(٨٤)
الف پيمان شكنى
٨٢ ص
(٨٥)
ب) آشوب هاى اجتماعى و بى بندبارى
٨٣ ص
(٨٦)
ج) دستور مستقيم الهى
٨٣ ص
(٨٧)
2 غزوه بنى نضير
٨٣ ص
(٨٨)
3 غزوه بنى قريظه
٨٤ ص
(٨٩)
4 غزوه خيبر
٨٥ ص
(٩٠)
5 نمونه هاى ديگرى از برخورد پيامبر با يهود
٨٧ ص
(٩١)
«قدرت» از ديدگاه اسلام و غرب
٨٨ ص
(٩٢)
مفهوم قدرت
٨٨ ص
(٩٣)
قدرت در ديدگاه غرب
٨٨ ص
(٩٤)
مهم ترين حقوق اهل بيت (ع)
٩٢ ص
(٩٥)
حقّ معرفت
٩٣ ص
(٩٦)
معرفى كتاب
٩٨ ص
(٩٧)
آخرالزّمان و حكومت جهانى حضرت مهدى (عج)
١٠٠ ص
(٩٨)
اشاره
١٠١ ص
(٩٩)
بيلدربرگ؛ حكمرانى جهانى يا چپاول محترمانه
١٠٦ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٩ - طرح عربستان براى گسترش تفكر وهّابى تكفيرى

طرح عربستان براى گسترش تفكر وهّابى تكفيرى‌

سردبير روزنامه مصرى «الأنوار»، از وجود طرحى خطرناك براى گسترش تفكّر وهّابى تكفيرى در كشورهاى منطقه با پول‌هاى عربستان و حمايت‌هاى آل سعود خبر داد.

به گزارش «شيعه نيوز»، عادل الجوجرى روز سه‌شنبه در مصاحبه با شبكه خبرى «العالم» هشدار داد كه تفكّر وهّابى تكفيرى، نه فقط منطقه؛ بلكه همه جهان را تهديد مى‌كند. وى همچنين هدف از گسترش تفكّر وهّابى تكفيرى در منطقه را تضعيف كشورهاى عربى و جلوگيرى از كشيده شدن انقلاب در كشورهاى عربى به عربستان از طريق انقلاب تكفيرى جديدى دانست تا «رياض» را از اين تغييرات مصون نگاه دارد و اين كشور به همراه اسرائيل به تنها قدرت منطقه تبديل شود و اين همان خواسته آمريكاست. سردبير روزنامه مصرى الانوار، با اشاره به تماس‌هايى كه براى تأسيس جمعيتى جهانى از كشورهاى مختلف براى مقابله با جريان تكفيرى وهّابى در جريان است، خاطرنشان كرد: اين قضيه جهانى است و صرفاً به كشورهاى منطقه يا اسلامى محدود نمى‌شود؛ زيرا تفكّر وهّابى به سازمان‌هاى تروريستى متّصل است كه همه جهانيان را تهديد مى‌كند.

الجوجرى گفت: هيچ مكانى در جهان باقى نمانده است كه آثارى از حملات اسرائيل درآن مشاهده نشود يا شاهد اجراى طرح‌هايى در جهت خدمت به اسرائيل يا آمريكا نباشد.

وى افزود: جريان وهّابى تكفيرى اكنون تلاش مى‌كند تا از انقلاب در كشورهاى عربى براى پر كردن خلأ از طريق پول و حمايت مالى عربستان و شبكه‌هاى ماهواره‌اى به اصطلاح دينى كه منشأ فتنه و تروريسم به ويژه در «سوريه» هستند و به جهاد عليه مردم و ارتش اين كشور در جهت خدمت به دشمن صهيونيست دعوت مى‌كنند، استفاده كند.

الجوجرى ادامه داد: هم اكنون ميان تفكّر وهّابى تكفيرى و پيمان ناتو و اسرائيل ارتباط وجود دارد و آنها تلاش مى‌كنند تا حكومت سوريه را سرنگون كنند و مقاومت و مقابله با سلطه غرب را از بين ببرند و زمينه را براى درگيرى‌هاى طايفه‌اى فراهم كنند.

وى تصريح كرد: موضع اصلى در حال حاضر تغيير نوع درگيرى‌ها بر اساس قرارداد «سايس پيكو- ٢» و تبديل كردن درگيرى ميان عرب‌ها و رژيم صهيونيستى به درگيرى عرب‌ها و ايران و درگيرى ميان سنّى‌ها و شيعيان است. الجوجرى گفت: تفكّر وهّابى تكفيرى تا به حال نقش خطرناكى در اين زمينه ايفا كرده است و اين نقش را مى‌توان در تونس، ليبى، مصر و سوريه شاهد بود كه وهّابى‌ها براى رسيدن به قدرت و راه يافتن به پارلمان و رسيدن به اهداف ديگر خود، پول زيادى صرف مى‌كنند.

وى اظهار داشت: تفكّر وهّابى تكفيرى درحال حاضر در مصر و سوريه و حتّى در عراق در حال فعّاليت است و ما شاهد مشكلات بزرگى پيش روى دولت نورى مالكى هستيم؛ چنانچه رياض ٥٠٠ ميليون ريال عربستان براى ردّ صلاحيت نورى مالكى هزينه كرده است. الجوجرى گفت: همه اين اقدامات، تهاجم فكرى پيش‌گيرانه آل سعود براى جلوگيرى از رسيدن انقلاب كشورهاى عربى به اين كشور است و اين ضدّ حمله با هدف محصور كردن انقلاب در كشورهاى عربى و تبديل كردن آن به بهار وهّابى صورت مى‌گيرد. وى خاطرنشان كرد: تفكّر وهّابى مثلث مصر، سوريه و عراق را با هدف تضعيف آنان هدف قرار داده است تا عربستان بعد از اسرائيل تنها قدرت منطقه باشد و عربستان نيز مانند اسرائيل با آمريكا در ارتباط است و اين گونه است كه آمريكا در امور كشورهاى عربى دخالت مى‌كند. الجوجرى گفت: اين طرح ديگر سرّى و محرمانه نيست و همه كسانى كه در مطبوعات عربى از احياى روابط مصر و ايران سخن مى‌گويند، ارعاب مى‌شوند.

منبع: العالم‌