ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢٨ - آخرالزّمان در كتاب پيامبر آخرالزّمان
التّامات»؛ كه اوّل آنها حضرت اميرالمؤمنين (ع) و آخر آنان حضرت مهدى (عج) است.[١]
خداوند در آيه ١٥٨ سورهانعام مىفرمايد: «يَوْمَيَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ؛[٢] آن روز كه اين آيات و نشانهها تحقّق پذيرد، ايمان آوردن افرادى كه قبلأ ايمان نياوردهاند يا عمل نيكى انجام ندادهاند، سودى به حالشان ندارد، بگو (اگر كه شما چنين انتظارات غلطى داريد) انتظار بكشيد، ما هم انتظار (كيفر شما را) مىكشيم.»
على بن رباب از امام صادق (ع) نقل مىكند كه حضرت دربارهاين آيهشريفه فرمودند: «مراد از آيات، حضرت قائم (ع) است»، سپس فرمودند: «در زمان ظهور و قيام حضرت مهدى (ع) ايمان آوردن كسانى كه پيش از قيام، ايمان نياورده بودند، سودى ندارد؛ هر چند كه ايمان به امامان قبل از او داشته باشند.»
آنگاه فرمودند: «خوشا به حال دوستداران قائم ما، كه انتظار ظهور آن حضرت را در حال غيبت او دارند و خوشا به حال اطاعتكنندگان حضرتش در زمان ظهور، دوستان و اولياى خدا هستند، ترس و بيمى بر ايشان نيست و هيچ گاه محزون و غمناك نمىشوند.»[٣]
در چهار آيه از سورهابراهيم به علائم و نشانههاى آخرالزّمان و قيام جهانى حضرت مهدى (عج) اشاره شده است.
خداوند در آيهپنج سورهابراهيم مىفرمايد: «وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ»[٤] و «بِأَيَّامِاللَّهِ» را به آنها يادآور مىشود. از مثنى الحناط، از امام باقر (ع) و امام صادق (ع) روايت است كه در ذيل اين آيهشريفه فرمودند: «أَيَّامِ اللهِ، روزهاى خدا، سه روز است، روز قيام قائم، رجعت و روز قيامت.»[٥]
در آيه ٢٤ سورهابراهيم آمده است: «أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ[٦]؛ آيا نديدى چگونه خداوند كلمهطيّبه (و گفتار پاكيزه) را به درخت پاكيزهاى تشبيه كرده كه ريشهآن (در زمين) ثابت و شاخهآن در آسمان است؟»
سلام خثمعى مىگويد: بر امام باقر (ع) وارد شدم و دربارهاين آيهشريفه پرسش كردم، حضرت فرمودند: «سلام بر درخت محمّد و فروع آن على، اميرالمؤمنين و ميوهآن حسن و حسين و شاخهآن فاطمه و فروع آن شاخه، امامانى كه از فرزندان فاطمه (س) و برگهاى آن درخت كه شيعيان و دوستداران اهل بيت (ع) هستند.»[٧] به درستى كه حضرت قائم (عج) آخرين امام معصوم از فرزندان فاطمه و على (ع) است، پس به تحقيق اين آيهشريفه شامل و منطبق بر حضرت است.
خداوند در آيه ٤٤ سورهابراهيم فرموده است: «فَيَقُولُالَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنا أَخِّرْنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ؛[٨] آن روز كه ظالمان مىگويند: پروردگارا مدّت كوتاهى ما را مهلت ده.» محمّد بن مسلم از امام باقر (ع) در تفسير اين آيهكريمه روايت نقل مىكند كه حضرت فرمودند: «مىخواستند (ظالمان و ستمگران) تا خروج حضرت قائم (ع) مهلت گيرند.»[٩]
در آيه ٤٥ اين سوره آمده است: «وَسَكَنْتُمْ فِي مَساكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ؛[١٠] شما نبوديد كه در منازل و (كاخهاى) كسانى كه به خويشتن ستم كردند، سكنا گزيديد».
جمعى در محضر امام صادق (ع) بودند، سخنى از خانههاى بنىعبّاس به ميان آمد، مردى گفت: خداوند خرابى آنها را به ما بنماياند، امام صادق (ع) فرمودند: «چنين مگو. آنجا مسكن حضرت قائم (ع) و اصحابش خواهد شد؛ مگر نشنيدهاى كه خداوند مىفرمايد: «وَسَكَنْتُمْ فِي مَساكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ».[١١]
پى نوشت:
[١]. سورة انعام (٦)، آية ٢١.
[٢]. المهدى فى القرآن، ص ٤٣.
[٣]. سورة انعام (٦)، آية ٤٠.
[٤]. المهدى فى القرآن، ص ٤٥، ١٠ نشانه مشروحاً ذكر شده، مراجعه شود.
[٥]. سورة انعام (٦)، آية ٤٤.
[٦]. غاي- المرام، ص ٢٢٦، تفسير صافى، ج ٢، ص ١٧٣.
[٧]. سورة انعام (٦)، آية ٨٩.
[٨]. ينابيع المودّة، ص ٤٢٢؛ غاي- المرام، ص ٢٢٦.
[٩]. غاي- المرام، ص ١١٥.
[١٠]. تفسير اطيب البيان، ج ٥، ص ١٨٠.
[١١]. سورة انعام (٦)، آية ١٥٨.
[١٢]. ينابيع المودّة، ص ٤٢٢؛ تفسير برهان، ج ١، ص ٥٦٤.
[١٣]. سورة ابراهيم (١٤)، آية ٥.
[١٤]. ينابيع المودّة، ص ٤٣٤؛ غاي- المرام، ص ٧٣٦.
[١٥]. سورة ابراهيم (١٤)، آية ٢٤.
[١٦]. شواهد التّنزيل، ج ١، ص ٣١١.
[١٧]. سورة ابراهيم (١٤)، آية ٤٤.
[١٨]. اثبات الهدى، ج ٧، ص ١٠؛ تفسير برهان، ج ٢، ص ٣٢١.
[١٩]. سورة ابراهيم (١٤)، آية ٤٥.
[٢٠]. تفسير برهان، ج ٢، ص ٣٣١؛ اثبات الهدى، ج ٢، ص ١٠٠.
منبع:http ://culture .mihanblog .com